近前，有缘在友人处看到一件颇值得玩赏的“大雅斋”款识蓝色地粉彩藤萝、葡萄花鸟笔筒，是一件让人眼前一亮的大器皿：直径达8寸，高度7寸，直筒器型，大方得体，雅致耐看，极之讨喜，让人一见倾心。一般上，我们经常看到的“大雅斋”款识瓷器，大多以一套三件式的盖碗最为普遍，其次是花瓶、小碗、盖盅（或称粥罐或Kumcheng ）与花盆等等，倒是笔筒，在坊间属于罕见的稀少珍品，真是难能可贵。

提到笔筒，马上勾起光头佬的一段旧回忆。昔日，光头佬曾在双溪大年的薇斋，上手把玩过一件蕾公早年珍藏的浅绛彩山水纹笔筒：此器设色清淡古雅，画工细腻生动，远山细水，层次分明。这件非常精致的笔筒，乍看之下，貌似一件完美无缺的高档次文房雅器，倘若不是经过蕾公提点，光头佬还没发现其中的玄妙之处呢。原来，这笔筒曾经由高人修复，笔筒外观若不是细眼明察，还看不出一个所以然，但是若往笔筒的内壁一瞧，立即看出修补的痕迹，“这厮”是有裂缝的。询及前因，蕾公呵呵一笑，说是早年曾携带出国旅行时，不小心弄损的。原来老人家有个随身行箧携藏几件玩赏珍品的癖好，以便能在舟车劳顿中，自供自赏，一解旅途中的苦闷，而能自得其乐。记得蕾公说过，某次在旅途中，打开行箧时，因一时的疏忽，这笔筒突然骨碌骨碌地从行箧中滚到地上去，结果就裂掉了。向来诙谐风趣的老人家用潮州话说：“毛笔的 ‘笔’和‘Pit’（潮语破裂的意思）同音，所以我这件宝贝呀，可是名副其实，如假包换的“Pit ”筒呢。”呵呵，能幽默如此，还真教人时时缅怀呢。

话说回头，光头佬近前邂逅的“大雅斋”笔筒，乃属于民国初期时候仿清朝光绪年间官窑款的“大雅斋”器物，一般我们亦可将之归纳为娘惹瓷的其中一个种类，盖本土的娘惹文化里头，也有发现“大雅斋”款识的瓷器种类。至于其渊源来头，可谓众说纷纭，其中一个说词是：“大雅斋”是慈禧太后专用的御用瓷，而女权在握的娘惹人家，想当然尔亦会因为慈禧的缘故，而喜欢上这类的器皿，因此竞相到陶都景镇订制，自是可以理解的。

这件大笔筒，底款是以矾红彩书成“永庆长春”四字楷书。由于年代久远，此器表面上的釉色已氧化而呈自然裂纹，古朴浑厚，画面上的藤萝似乎蕴含着子孙连绵之好意头，配上象征“富贵荣华”的牡丹花与歌声嘹亮、绕梁三日的画眉鸟，漂亮极了。

因缘巧合下，光头佬何其有幸，得以拜访都门某娘惹瓷器大藏家，一饱眼福，这位藏家的娘惹瓷器收藏，数量庞大惊人，单单坊间罕见的“大雅斋”款识器物，放眼望去，不下廿多件，蔚为奇观，眼界大开；一套三件式的盖碗、盖盅、大碗、小碗，甚至连花盆、方瓶都有，真大手笔也。

色彩斑斓，对比强烈的娘惹瓷器，远源流长，是具有浓厚本土色彩的华人文物。娘惹文化的特色是：中西合璧，华巫交融，很南洋，很可贵，也很独特，乃真正的马来西亚文化，值得国民去爱惜与保护，将它发扬光大，使到这个宝贵的文化传统能一直传承延续下去，直到永远永远。

漫笔至此，突然想起董桥先生的一句话：“南洋风情，万般绮丽。”真好！真好！