爪夷文书法课题的浮现，再次挑起大马各族的敏感神经。

此次事件，可说是自预科班固打制之后，最为挑战华裔底线的政策。脸书上，笔者的马来友人纷纷出来公开支持教育部的决定。他们许多都是拥有硕博士头衔的讲师，或是科学研究员等。政治上，他们一直是力挺希盟的开明派马来人。

至于巫伊两党的马来支持者更不用说了，他们肯定是堅決捍卫爪夷文书法教学的。

简单的观察告诉我们，爪夷文事件或多或少，已削弱种族彼此间的友好与信任，其影响甚至不亚于大学预科班固打制。大学预科班固打制纯粹是如何划分经济蛋糕和教育拨款的问题；而爪夷文，则是马来人眼中与民族及宗教挂钩的象征，是不容被践踏的底线。

因此，教育部此次没有做出太大退让，是预料中事。回想《消除一切形式种族歧视公约》和《罗马规约》事件；面对马来人的反对，希盟立马撤回方案。若遵循害怕失去马来人支持的思路来看，希盟政府特别是土团，绝对是会以马来人为重。这就是大马的政治现实。

火箭在这次事件中已成为马华2.0，马华如果再次上位，也会成为火箭2.0。因为在民主的框架下，华人的低人口比例永远是要处于被挨打的局面的。以前我们怪马华，今天我们怪火箭，但最后，只可以怪自己没有看清政治现实。如果真的要改变局势，华人就需要大大添加人口。人多，自然力量大。

这就是为什么我们要理性地反对教导爪夷文书法。所谓“理性化的反对”，就是要避免过度情绪化的反应，或是以极端的言辞来表达反对立场。只要民族分裂，搞到马来人大团结，巫伊两党就会趁势崛起，并给华裔带来无可翻身的结局。

想想看香港的“反送中”，不管反对者如何师出有名，只要事态发展失控，随时都可以被套上制造暴动的罪名。反对者无法抵抗巨大的中国。

因此，在明白大马华裔的政治处境之后，我们要探索什么才是华裔的最佳生存之道？

生存之道当然不可以是苟且偷生，而是要在“最小化伤害”的前提下，最大化华裔的民族利益。换句活说，该反对的事，仍然要反对。但千万不要被情绪主导，而落入政治游戏的圈套。

笔者上一篇文章提到用“四个角度来看待教育”，无非就是要用理性的声音，来安抚或淡化过度情绪化的民众反应。

什么方式才是华裔的“最佳的生存之道”？笔者当然没有答案。同样的问题也可套在所有的少数民族身上。想想看原住民，他们的待遇是如何糟糕。

如今是八月份，本应该是大马人欢庆国庆的月份。让我们一同为国家祈祷，好让大马能够早日摆脱宗教和种族主义的枷锁吧！