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2019-08-20 07:10:00  2103031
温思拯.我们该如何处身于这乱世中?
迦南地

现今的大马犹如一盘散沙,种族之间关系开始紧张,人心惶惶。笔者想当下应该有不少读者为近来的新闻感觉到沮丧与愤怒。从爪夷文书法事件到敦马标签董总为种族主义,就连印度籍的伊斯兰传教士扎基尔也趁机挑拨离间一番。有反对扎基尔的声音,当然也会有支持他的声音。这不只是挑起种族之间的神经,更是埋下了一颗定时炸弹,随时摧毁我们重建新马来西亚的希望。

有些人可能把希望寄于政客们,希望以华人居多的政党可以为华裔出一口气。也有人选择不再相信政客们的承诺,认为他们为了自保官位而出卖大众的信任。那试问,我们应当如何处身于这乱世中?我们应该怎样正面和积极的回应这些让人沮丧的议题,继续推进社会进步,提高全体人民的政治成熟度?

在领导学里,罗伯特·凯利(Robert E. Kelley)提出了一种追随者理论,他对领导者和追随者进行了广泛访谈,根据两个维度进行分类。第一个维度是独立,批判性思维与依赖性。批判性思维意味着以追随者具有深思熟虑的思维,以公正的方式处理课题,并且客观地收集和评估想法和信息。第二个维度是主动与被动的行为。然而,笔者认为在大马我们普遍可以看到三种回应时事议题的态度(1)漠不关心,(2)随波逐流,(3)盲目批判。

第一类,漠不关心者可能是不具有批判思维也非常被动。第二类,随波逐流者通常是非常积极的,但往往缺乏批判思维而被牵着鼻子走。第三类的盲目批判者可能是具有批判思维,但却不积极于建设和维护整体社会发展的大方向与利益。笔者在前几篇文稿里都有提及百姓政治成熟度与国家发展建设的关系,因此我们需要的不只是有批判思维,更是愿意付出的人。这是目前少数追随者的态度,以建设为批判目的,推成出新的从往事中吸取教训使之向新的方向发展。试问,有多少人是流着眼泪为国家,为政府祷告祈求的?有多少人是以鞠躬尽瘁死而后已,无私奉献国家的态度对时事议题发表批判呢?

提高政治成熟度其中一个重要的元素是自我修养。孟子说“居天下之广居,立天下之正位,行天下之大道;得志与民由之,不得志独行其道”。简单来说就是以“仁““礼”“义”为我们行为的底线。有时,我们可能走在无间道中,但是心中的底线却不能丢掉。人生的旅途中肯定是不如意十有八九,但无论是得志或丧志,都应该积极的入世,坚持自己的理想和为之奋斗。

今天,我们不需要带上面具假装一切安好。因为看见现实的丑陋总比空想的美丽好,我们应当做的是在这困难中莫忘初心持守信念。若我们可以在逆境中保守己心,不断地努力提升并且向逆流前进,这样改革的精神必定是在逼迫中最大曙光。这样的坚定不移的精神也是击败那蓄意想破坏和谐发展的人士最好的武器。

这样成熟的自我修养是一个强大民族的特质。与其怨天尤人或忧心忡忡,我们可以以一个更积极和具有建设性的态度来回应当今大马政治和社会的不安。换个思维方式,我们便可以把惊弓之鸟变成展翅高飞的金凤凰。

作者 : 温思拯
文章来源 : 星洲日报 2019-08-20


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