李宗伟在国庆之际发表的促请全民团结爱国的贴文，达到了6位数的点赞。国语版的穿插着英文词句，读着读着，确实让人心生温暖，是典型的马来西亚人说国语的方式，或者说，年轻辈的说话方式。

底下附着的中文，与国英文一样，简练温馨地述说为国争荣耀的心路，虽没刻意强调什么，也显示了他身为华人的自豪以及不会刻意在其他族群面前“去华人化”。

评论区里获得数千点赞的留言，各族都有，就像网民说的，李宗伟有着把各族团结、维系起来的魅力。

马来西亚人应该是什么样？身为华人的马来西亚人应当是什么样？这位健将已经不经意间表露了出来。

国族，这个概念，在他一次一次披着国旗奋战的时候，已经深入血液。

在印度通缉犯都能取得居留权的国度，至少住了三代人的“老客人”的后代们，早已经不是客人。

任凭谁还说什么祖籍地祖籍国，回不回这里那里，越来越不容置疑的是，说到“回去”，我们只会想到回亚庇、诗巫、猫城、安南武吉、玻璃市、大山脚、北海、太平、怡保、麻坡、笨珍、哥打峇鲁等等等等……

说起“乡音”，我们只会笑着听着北马巴生腔调不同的福建话、居銮的华语、浓厚的东马福州腔……

至于食物，你的福建面是我的大碌面，而我的咖哩面却又变成了你口中的福建面。还有因地而异的“乌达”、鲤鱼包、肉骨茶、胡椒汤、叻沙等等等等。

社团前辈总说青黄不接，其实未必。或许新生代应该抛弃所谓“祖籍国”的概念，成立以各州或各城镇居民为主的俱乐部、联谊会，更符合如今华社青年的情况。就像社交媒体上以地域或兴趣爱好而主动聚集的各吹水站及群组，大家有共同的语言、乡情、嗜好，办起活动来更有凝聚力，更显活力。

身为华人，讲华语讲方言，读华校考华文，应该无损身为马来西亚人的特质吧？

又为何总是被怪责归类为种族主义？

我们只是依据民族习俗维持文化，就像巫裔、印裔、原住民、泰裔土著也都延续自身族群的文化宗教与生活方式。这种种的“不同”正是造就了整个马来西亚的美丽，堪称糅合了亚洲魅力所在。

坚持自身族群文化教育，不叫种族主义。坚持他人接受自身族群文化教育，并动辄羞辱叫嚣回去哪里，用着敏感歧视字眼后又声称开玩笑让受辱者别介意，这些才是种族主义。

至于那些或许连本族衣冠都未必正经穿戴过，而又乐呵呵穿戴着曾经誓死不从的异族服饰礼帽，美其名曰礼仪包容融合，未必是种族主义，也未必是“卖”自身族群，只不过，比起那些慎重穿戴本族服饰出席正式场合者，那腰骨岂止是软了几节而已。

身为人民，日常生活早已活在各族混杂的社群，不需要多做那些刻意迎合靠拢的举动，我们早已融合，是政客玩弄民情捞取选票的手法将我们分离。