马哈迪又再诉苦了。他说，马来人不愿意工作；自视为国家主人，但又不愿意改变自己的命运。

我不记得这是第几次马老爷子说这种话了。然而，我可以确定的，30几年前他已经说过。

不，他在约50年前就说了。1970年他的惊世之作《马来人的困境》之中，就已经对同胞作出如此评价。

当然，我必须肯定马老爷子的态度。正视自己族群的问题，需要一定的勇气，也不见得会讨好。

君不见，每一次马哈迪这么说，马来社会的反应很少是正面的。如果是在早期，不少人会生气，觉得被冒犯了。

他们驳斥说，马来人也是很勤劳的，早年的马来先辈，起早摸黑的，就已经在稻田耕作，进橡胶园割胶，出海捕鱼。

当然，他们提的多数是过去的例子。

也有一些人回应说，马来人不是不愿意工作，而是找不到适当的工作，或是政府没有提供足够的激励和机会。

换句话说，这不是他们的错，而是政府的错，或者社会的错。

渐渐的，马哈迪再提出这种论调时，人们反应愈来愈少，好像也没什么感受，马老爷子说了也是白说。

我可以理解这种心态。

就好像一个恨铁不成钢的父亲，心痛孩子的不成材，总是苦口婆心的唠唠叨叨。

孩子听了，开始时很不高兴，认为老爷子你凭什么教训我；之后想了想，自己确是一事无成，但是，这不是自己的问题，而是生在错的家庭，没有豪门背景，要怪就应该怪父亲、祖父、祖先。

当父亲下次再最数落时，孩子已经产生免疫能力，已经痲木。

而做父亲的，尽管心里有气，但是，骨肉还是疼惜的。好吃的总是多留一份，家当一样继续给，甚至愈给愈多，深怕孩子生活没有著落，未来缺乏保障。

孩子们拿习惯了，胃口也愈来愈大；反正有靠山，又何必自立！

这就是马哈迪和马来社会的关系。马哈迪是那个面恶心善的父亲，他申斥孩子不争气的同时，依然还是溺爱和惯养。他一再的申斥族群不争气，但是，也从来没间断的给予各种援助。

80年代初他担任首相起，各种援助土著的社会工程浩浩荡荡的展开。70年代推展的新经济政策，原本以不分种族的宗旨，在他手上转变为独尊土著；从援助土著农渔民到栽培土著企业家，消耗了国家大量资源。

只是，即便获得各种好处和援助，土著企业家在金融风暴中一批又一批倒闭了，城市马来中产阶级坠落为新贫阶级，许多农渔民依旧贫无立锥。

溺爱教育之下，孩子的世界永远有一个依靠，学不会自立；拐杖文化之下，一个族群的心里永远都有一座靠山；努力和竞争力也永远排在后座。

马哈廸能够怪谁呢？

在他担任巫统主席和首相期间，他独揽大权，可以做一切他想要的改变。但是，他放弃了改变马来人拐杖心理的机会。

在他卷土重来，重登相位的今天，他有最后的机会纠正过去错误，让族群学习自立，加强竞争力；但是，他除了发发牢骚之外，也没有做任何改变。

一边爱骂，一边又落力的去搀扶，这是马哈迪主政的哲学。直到今天，人们已经习惯，不在意了，也不会幻想未来有改变的可能。

是的，就当他发发牢骚好了。