华社在争取利益遇到挫折时，往往怪罪小拿破仑。其实，我们可以应往深一层看我国的局势。这些年来，政府公共服务逐渐倾向单一种族; 而回教对巫裔的影响更是逐年加深。

近期，笔者到政府部门出席活动时，除了活动开始时的祈祷，往往在活动或会议进行当儿，刚好遇到穆斯林祈祷时间，室内广播会响起诵经，会议也因此中断一会儿，让笔者有错觉，好像置身清真寺。目前政府各部门都有机制，确保政府的决策符合伊斯兰教义。最近就听说穆斯林妇女创业开设公司，必须先获丈夫批准。

早年巫裔精英一般都是毕业自西方国家。我国历任首相 （除了现任）与多位前部长与高官，多数受西方教育洗礼。自70年代以来，不少巫裔也往中东国家深造，培养出另一群背景不同的精英，现任的教育部长马智礼就是其中之一。

伊斯兰在普通巫裔心中有着崇高不可违抗的地位，就如华教在华社心中的地位。它不仅是道德行为的指标，也是行政与治国指南。在最近巫统与伊斯兰党结盟大会上，所有出席者都穿着象征伊斯兰的衣著和帽子，而不是马来传统衣著。伊斯兰的在巫裔社会中的地位可见一斑。

华裔秉承了不以宗教为依归深渊博大的中华文化。虽然我国华文教育是中港台之外的第四大华文教育基地，但各社群间的华文教育与文化交流还是有限的。

由华总主办的主要文化活动-文化节也局限在华社。笔者认为与其劳师动众举办如此大规模流于表面的华丽活动，不如在基层办小规模教育文化活动，如开办成人华语会话班，中秋晚会和其他佳节节目，推展至各民族，深入民间。

多年前，位于茨厂街的广肇会馆，曾经开办成人华语会话班，其中就读者就包括各民族人士。日前教育部一高官就兴趣致致在脸书展示副教育部长张念群赠送的中秋月饼，相信不少友族未尝过月饼。

除此以外，华社也可以以国语／英语办讲中华典故故事讲座。我国穆斯林的一项日常活动，就是晚间听伊斯兰讲座。多年前，笔者的巫裔友人曾经着迷电视剧中的包青天故事，频频向笔者问典故。讲座会加强巫裔对中华文化的认知。华社也可加强对伊斯兰的认知，几年前，南洋商报曾经专题报道关于伊斯兰，但不幸引起伊斯兰党的抗议。

由于不少华巫印裔生活没有交集点，大家的互相认知也贫乏。星洲日报在华社鼎鼎大名，无人不晓，但笔者所属的大马科学协会日前与国家太空馆等科学机构办活动，其领导人就未听过星洲日报，相信不少读者也不知晓我国印度文第一大报的名称吧！

华社与其防卫，不如积极分享，建立沟通与认知桥梁的友好之手，积极改善国家族群之间关系！