2017年，马尼尼为的第一本诗集《我们明天再说话》以近似于白话的跳跃式语言——也是构成其诗作中剩余的诗意，凝视她在家庭里的不同身分（从女性、诗人、母亲）的转换，演一出暗黑家庭剧场（黄锦树语）。而事实上，猫不断充斥在马尼尼为的诗句中。甚至，她把猫给睡了。

然而，诗句中的猫是个什么样的存在？存在欲望的投射？或者，它作为一个喻体代表着什么？这是我好奇的地方。第二本诗集《我和那个叫猫的少年睡过了》以一个有趣且诡异的诗题为其书名，而同名诗的3节（第二节的每一段也）都重复与书名同样的句子，吐露出诗人对于在家中的主妇身分感到厌恶。而“猫的少年”作为身分欲望的投射，它不仅能够兼容诗人身分般的存在（以证明自己），也是解构并重新建立自我的形象，另外一种期待。

诗集以小孩的视角撰写的后记〈诗人旅馆〉，早已阐明这是一本“与猫结婚”的诗集（所以才会说把猫给睡了）。叙述者所描述的旅馆里头，是一个聚集了失败、鲁蛇（loser）诗人的地方，而“入住条件是以诗集交换，一本诗集交换七天，限作者本人”，所以必须大量创作。于诗人而言，诗创作之必要是日常生活的必要（才能达到入住条件），也是区别自己与“一个很正常的职业女性”。

有趣的是，后记里的诗人旅馆，诗人们是仰赖吸猫以维持自己的精神状态，而不是创作？我全靠猫给我的自由／靠猫给我销毁／靠这个销毁戒指／靠这个比平常更大声地膜拜（〈送我猫砂〉），这中年的厌倦让我就在这里养猫（〈厌倦本身是适合所有人的〉）。于是，猫成为诗人精神世界的一个象征，也寄寓于这世界能够成就另外一个自我（成功者、非传统的主妇、主流诗人），虽然终究是注定要失败的。

那么，这是一本失败诗人的诗集吗？面对日常的家庭生活，一个女性诗人当母亲的不甘于世的心里，交托予诗及其创造的世界，当然也包括那只猫——猫少年——美美这一个主角，也是理想自我的化身。“问你要不要一起走”（〈那是谁的命运〉），诗人选择为猫写了100首诗，谱出与猫少年的故事，也就是这本诗集的叙事。

在诗的空间里，我看见马尼尼为于诗行间保留着自己剩余的诗意。这首诗现在变得比较强壮了／不需要母乳尿布／也不需要娃娃车，只能如此的牺牲诗的必要条件（就像母亲一样）才能壮大，以此呵护那些与她相同处境的女性、诗人和受困于家庭主妇们，在诗的世界里。