莫淑华，一个令国人感到陌生的名字，在近期随着国内媒体的报道而开始广为人知，但人们对其认识依旧模糊，只知道其是柬埔寨异议领袖，以及在上周入境大马时被海关短暂扣留问话，首相敦马甚至还表明会按东盟不干预成员国国策的精神，对其发出驱逐令，所以目前正寻求第三国接纳莫淑华。尽管这则新闻不太能引起国人的关注，但还是引起国内一些舆论的注意，并要求政府善待合法入境的莫淑华，最起码，不该阻止她移动的自由。

换句话说，舆论要求希盟政府，怎么对待流亡大马的印度传教士扎基尔，就应该怎么对待流亡美国的莫淑华，对两者不能够拥有差别待遇。对于扎基尔，国人想必已有一定程度的认知，但对于莫淑华，虽或曾闻其名，未必知道她是何许人，所以这一切必须从1989年的柬埔寨说起。

这一年，柬埔寨结束了红吉蔑暴政和越南傀儡政府的内战，四个涉及方，即红吉蔑、奉辛比克党（FUNCINPEC）、吉蔑人民解放全国阵线和柬埔寨人民共和国达致和解，并在两年后于巴黎签订了《和平协定》，而流亡中并获得联合国承认的民主柬埔寨联合政府，也在1992年联合国宣布成立柬埔寨联合国过渡权力机构（UNTA-C）而解散，以便为1993年的大选铺路。在这场大选中，亲王室的奉辛比克党狂扫45%的票数，与五星上将洪森率领的人民党组成联合政府。

莫淑华，就在国家重组之时结束了18年流亡美国的生涯，回国并加入了奉辛比克党。到了1997年，时任副总理洪森发动政变，并率领军队摧毁奉辛比克党总部，总理拉纳里德被迫流亡海外。到了1998年的第二场大选，人民党大胜，国王施哈努此刻介入斡旋，再促成两党合作，莫淑华因为在这场大选中当选国会议员，也被洪森招入内阁出任妇女和退伍军人事务部长。2004年，莫淑华突然宣布退出奉辛比克党和内阁，并指责洪森政府贪腐，转而加入桑兰西党（SRP）。

2009年，莫淑华入禀法庭起诉洪森在地方选举过程发表冒犯女性的言论，但法院却驳回了莫淑华的起诉，也剥夺了其国会议员的豁免权，让洪森得以进行反起诉，并被判诽谤总理罪成，当时这场审判还惊动了联合国人权理事会。为了结合抵抗洪森的独裁力量，桑兰西党和人权党合并成救国党（CNRP），而且还在2013年的大选中狂扫55席，与专政的人民党仅有13席之差，这促使洪森在4年后影响司法，入禀法庭起诉救国党通敌，令救国党被强行解散。

在此时，所有取得公职的救国党领袖都被解除职务，有影响力的百多名党员也被禁止参选5年，由于洪森威胁将对反对派展开逮捕行动，爱国党的众多领袖包括莫淑华，也只能流亡海外。因为救国党的瓦解，洪森率领的人民党在2018年大选中扫完了国会的所有125席。在流亡长达两年后，这批流亡领袖决定在柬埔寨独立日当天（9日）透过泰柬边境回国，而莫淑华就在这个背景下，于吉隆坡机场被移民局扣查，其现虽已被释放，但大马外交部仍有意驱逐其到第三国。

扎基尔，一个印度千方百计想要引渡的争议宗教司，外交部为其提供庇护的理由至今除了无法说服印度，也没办法说服人民，国内政治人物对其权益还争取到底，有者甚至扬言，对付扎基尔就是与穆斯林为敌；莫淑华，一个柬埔寨想除之而后快的民主派领袖，政府反而打算将之驱逐，理由同样让人难以接受，虽然政府曾表明不希望大马成为“他国斗争基地”，也无意“介入他国内政”，而且拒绝引渡扎基尔和莫淑华回国的理由也是一致的，但要驱逐后者的动机是说不通的。

怎么说？因为大马尽管曾经表明没有第三国愿意接收扎基尔，但其在后者被世界各国定位为散播极端思想的风险人物时，仍任由其四处演说，甚至在捅出“旧客争议”也没有驱逐的激烈表现。然而，莫淑华的待遇就大不同，虽然合法入境，但其未展开什么日程就打算将之驱逐出境。这两位外国人在马的差别待遇，也理所当然的，让人不得不怀疑当中会否带有议程。所以，政府在向印柬递交书面解释前，是否应该先向国人解释，何以扎基尔和莫淑华会有不同的待遇？