从务边南下金宝，途中就会经过也南新村，作为开埠历史超过60年历史的新村，这里除了河婆擂茶闻名遐迩之外，也有另一个更为响亮的称号，即是“孖仔村”！

也南新村的前身就是“古背”，这个名字是从一条叫做“Kuboi”的河流翻译而成，由于古背这个地方靠近古背河，人们就将它命名为“古背”，在1949年至1950年期间紧急法令时，古背及邻近的居民，都被英殖民政府谕令搬到新成立的也南新村居住。

有趣的是，也南的国文为“JERAM”，同样有着“激流”的意思，后来在农业带动新村经济发展下，从外面迁入居住及从事农耕业的人数开始倍增。

依风水师指示设牌楼
逾50对双胞胎三胞胎出世

现任也南河婆同乡联谊会会长张子贤与当地领袖及村民在受访时，谈及“孖仔村”的由来。

他指出，也南新村目前牌楼所面对的山脉，叫做“大象山”，1998年他们要建设牌楼时，依据风水师的指示，将牌楼建设在目前的所在地，从那时开始，双胞胎的出生率顿时激增，在短短的十多年时间里，就有逾50对双胞胎和三胞胎出世，令人啧啧称奇。

他指出，也南新村与多个马来甘榜毗邻，加上廉价屋建立之后，有少许异族同胞迁入，而每逢有活动时，都会邀请异族同胞前来参与，让彼此在和谐的环境下生活，而成立逾60年的也南新村，虽然也面对人口流失的问题，但纯朴的新村风貌，让许多老一辈的居民都愿意继续在这里生活。

询及该村内曾经发生的大事件时，张子贤指出，该村曾经在1988年遭遇首次大水灾，事隔24年之后，在2012年时，再度因为金宝河及瓜拉米棚河水泛滥而水淹至约两尺深，当时逾半个新村的住户都受到影响，让当地人印象非常深刻，甚至刻意保留剪报，作为一种历史的回忆。

耗逾40万建成
河婆联谊会展现团结

从也南新村一直沿着直路走，就会看到一座偌大的“也南河婆同乡联谊会”会所，作为联系当地同乡情谊最重要的组织之一，这座会所是该会耗资逾40万令吉所建成，展现出河婆人的团结。

张子贤指出，同乡联谊会是在2007年开始成立筹委会，并有他担任筹委会主席，并在隔年顺利成立。后来为了让会员能有固定的活动中心，因此他们就耗资9万令吉购买现在会所所处的地段后再开始建设，期间也获得许多热心人士的大力捐助，才让会所顺利完工。

村长：没工作
年轻人外流

也南新村位处务边与金宝中间，占据地理优势，但多年来该村一直没有取得太大发展，至今仍以农业为主，加上围绕新村周围的地区都已被划为保留地，让新村要争取设立工业区或其他领域的商家入驻上，倍加困难。

新村村长蔡玖指出，与许多新村一样，也南同样面对人口流失的问题，由于当地缺乏工作机会，因此年轻人都往外跑，只有少许人愿意留下来耕作。

“由于农耕地合法化的问题一直存在，导致许多人在没有保障的情况下，也不敢投入资金来发展，加上许多农夫都上了年纪，却一直没有接班人，因此也只能依据身体健康情况，耕作至无法继续下去为止。”

他指出，目前许多耕地都改种油棕，但曾几何时，也南新村所出产的芋头及甘蔗是十分著名的。由于合适的土质及环境，让许多人都慕名而来，但如今这种盛况已不复存在。

此外，他也提及，也南新村的居民在宗教信仰方面主要是以佛教徒为主。目前新村有两间拿督公庙和一间观音宫，作为庇佑当地人的庙宇，这几间庙宇都香火鼎盛，每逢遇有神诞时，皆能吸引不少人前往参与其盛。

村民卖擂茶
推广美食文化

也南新村有很多河婆人，所以“河婆擂茶”也是当地最出名的美食，作为一种传统的日常美食，村民除了将这道传统美食保存下来外，许多人也到外地开档卖擂茶，将这种文化推广给更多人。

河婆人传统用以擂茶的工具，是一个用陶土制成的擂钵，加入各种蔬菜及花生等材料之后，再用番石榴树干所做成的擂捧慢慢擂成末。这样擂出来的成品香味扑鼻，但由于过程十分疲累，因此如今已经很少有人会亲自“擂”茶，大都是直接到外面吃或是以机器将材料打成末，而村内也只有几个档口售卖擂茶，这门传统手艺已日益少见。

也南华小设备齐全
“再穷不能穷教育！”

也南华小前身为1946年成立的古背大众公立学校，并在1952年迁至现址，并更名为也南公立华文小学，1961年在教育部指示下，再度更名为也南国民型华小，并培育出无数的人才。

也南华小在1974年成立家教协会，并由张子贤担任首届主席，学生人数最高峰时期曾经达到逾600人，而在村民及地方领袖不断发展下，学校的设施也陆续获得提升。目前该校的设备十分齐全，拥有图书馆、电脑室、科学室及音乐室等，而2013年兴建的“陈源福多元化礼堂”，耗资大约75万令吉，其中校友陈东来就捐出65万令吉，让该校建设更加完善。

*部份资料及照片由“金宝历史古迹研究会”及村民提供