6月1日，在南院举行的东南亚生态语文教育创新论坛，来自华中科技大学客座教授罗珠彪在专题演讲时说：“读书多，不一定有渊博感，而有可能只有酸。看过孔乙己吗？有些人，书是读多了，读进去，出不来。完了。”

读书，要像谁啊？是要学孔老夫子吗？

学而时习之，不亦说乎。你快乐吗？上周，在中国文化概论课堂上，我让几位学生到台前，画出他们心中的孔子形象。学生一脸疑惑，面对白板，傻笑。画吧！台下同学哈哈大笑。

硬着头皮，画了。白板上的孔子，统统都是规规矩矩的双手，和善的脸。啊，还不错，是智慧、豁达的读书人形象。但有一位学生画得比较特别，孔子皱眉毛，为什么？学生说，孔子有志不能伸，理想不能实现，在皱眉头。

有意思了。新世代的学生，至少不会把孔子画成老气横秋的糟老头。

孔子是大学问家，却也是谦虚的“好学分子”。但诚如傅佩荣在《国学与人生》中所指出，孔子的“好学”，在于力行君子之道。儒生要成为君子，谋道不谋食，忧道不忧贫。这才是成己成人的理想。

君子何为？权谋世界，不重道德，不讲诚信，我能击败你就是了。

欢呼声，怒骂声，千夫指，横眉冷对。水之清浊总有源。惟心澄澈，由己出。君子之花，傲然开。

但君子不应是恃才傲物，EQ零蛋的离群怪人。你要如何成仁、重礼，如何“爱人”，又如何贯彻忠恕之道呢？一部《论语》不就是在教人“如何做人”吗？懂得“做人”，不是叫你没有原则的奉承献媚或到处打哈哈做好好先生，而是看你能不能“恭宽信敏惠”的待人处事。

这基本上还是一个态度问题，也是一个能力的问题。你待人的态度心甘情愿了吗？你对人处事存心宽厚吗？信守承诺吗？还有你做事勤敏有绩效吗？舍得施惠吗？以上五事，若做不到，纵不是小人，也难说是君子。最怕彻头彻尾是个伪君子。

此外，孔老夫子也绝对不是一个只会读书的呆子。谈孔子的学与习，让我想到中文系的学生。你若整天多愁善感，弱不禁风，活在自己的世界，除了读书，其他事什么都不管。像这种款的，别告诉我，你是跟孔子学的。

傅佩荣指说，孔子的好学，除了传统的“知”，读儒家经典外，还重视传统的“能”，也就是礼乐射御书数等六艺技能的训练。儒生所学，绝对不只是“读书”这一事。更不应只是为了应付考试。

我们的学校，教学太多不具实用的知识。就以今天的中文系课程来说吧！是不是也要多一些“能”的训练呢？即使是应用中文和中文书写，不要只想到是教写文学创作，或写学术论文。可否也教一教，如何写对联、如何写题词，如何帮人取名字，学点姓名学。还有，公函要教写什么？配合今天的大局，来给学生一份应用中文的作业，你可否来一篇〈大马百日新政建言书〉？（写完，顺便翻译成马来文）孔老夫子学习之“能”，那是“致用之学”。求学将以致用，读书贵在虚心。我感叹当今的中文系，不缺才子佳人，但缺“能人”。

强调“能”的重要，也不是叫你放弃“道”。所谓“道器不离”。

但你身上若没点“技艺”，想实践道，亦难！

孔子也说“吾少也贱，故多能鄙事”，“吾不试，故艺”。意思是说，我年轻的时候穷困，什么操作都学懂。我因长期没有固定的工作，也因而学会了各种不同的技能。孔子既是君子，也是会做事的“能人”。他是射箭高手，也会拉马车，平时修炼，身体健康，少生病。

孔子Boleh！己欲立而立人，己欲达而达人，若没半点技艺，你凭什么本事去博施济众呀？理想的实践，不能光靠满腹经纶的喋喋不休。今人读书，别读笨了，教傻了。在学校拿高分，出社会低能。

教育，要把你的学生教“好”，至少要让他们走进社会大学时，不怯场。