在一场工作坊，电影系大学生举手发问，“我们能拍这种题材的片子吗？那种题材呢？”

自由电影网络执行董事夏美玉直认事态严重，“自我审查”（Self-censorship）已经在学生一代成型。

电检制度审视片子里可能引起社会不安的成份，主要包括暴力、色情、宗教敏感等。

然而一些关乎人权的议题，好比LGBT（同性恋、双性恋和跨性别者）、弱势群体等，因触及宗教敏感、政府施政，也难逃被删剪或禁播的命运。

电检制度规范了我们不能看什么，却也主宰了我们只能看什么。

当我们的观影习惯在潜移默化中制度化，创作者开始自我审查，电影也将失去“发声”的功能。

2010年电检指南列明，电影必须尊重马来西亚主权。若主题、情节或桥段触及以下条件，将不被通过放映：

1.违反社会文化、价值观、危言耸听、反宗教、诋毁他人信仰习俗、违反政府纲领，以及过份暴力。

2.不合逻辑，且会扭曲国内外对本地社会文化和价值观的看法。

3.不尊重、咒骂、践踏马来西亚国家和人民尊严及形象、冲撞礼节和国家原则（就算在国外发行）。

长期在台湾发展的廖克发直言：“电检制度对创作环境而言，当然是不健康的限制。”

等待《新村》解禁的黄巧力说：“每禁一部片就是设立一个指标，这可能让原本有想法的导演从灰心变死心。”

自由电影网络执行董事夏美玉也说：“创作者本应去寻找不同的题材，透过电影传递讯息，而非依照规定，拍摄能够通过审查的片子。”

禁 的 尺 度 在 哪 里 ？

与商业电影和独立电影不同，自由电影网络鼓励任何人举机拍摄周遭关心的事物。他们每年主办自由电影节，进行非盈利且非公开的小型放映会，播放关于人权、社会、环境等议题的短片。虽然采取非公开放映，也不涉及商业，电影节仍时常接到有关当局警告，要求他们把片子提前送审。

2015年，纪录片《Sindiket》在沙巴的自由电影节放映会，遭电检局沙巴分局禁映。《Sindiket》探讨派发身份证给沙巴非法移民的“身份证计划”。影片从皇家委员会否认“身份证计划”与政治相干谈起，导演试着透过纪录片找寻答案。影片最终被电检局指诋毁政府、充斥谎言、煽动仇恨、玩弄宗教议题等，下令禁映。有了《Sindiket》前车之鉴，夏美玉想自由电影节的片子十之八九都会被禁。

举例今年自由电影节即将放映的短片《Aku Mau Skola》，讲述沙巴无国籍小孩在垃圾堆收破烂，挣钱求学的故事；另一部《The Story of Kam Agong》讲述砂拉越山区孕妇因医疗过失死亡事故。片子都批判了政府的制度。夏美玉认为，批判是一回事，影片本来就是提出议题的工具，让人们在观赏后讨论。“我们可以讨论，我们可以同意或不同意，我们没有必要恶言相向，互相对立。”

在 敏 感 题 材 中 寻 求 平 衡，拍 出 真 实 的 故 事

这又回到一开始抛出的问题，禁片禁什么？

我国的电检局隶属于内政部，而非通讯及多媒体部。电检制度可追溯到英殖民时代，英殖民政府为了控制殖民地人民思想而设立。既然电检制度最早的功能是控制思想和内部安全，夏美玉提问，英殖民政府的冷战大时代背景已经过去，为何电检制度依然存在，而且仍隶属于内政部。

去年12月14日，社区传播中心（KOMAS）协调员丽娜辛德莉（Lena Hendry）因放映纪录片《停火地区：斯里兰卡杀戮战场》（No Fire Zone:The Killing Fields of Sri Lanka），在2002年电检法令下被判罚款1万令吉。2013年那场放映会前，斯里兰卡驻吉隆坡的最高专员署事前要求撤映，随后执法人员到场关注，并在映后向负责人问话。至今，丽娜辛德莉仍是此法令唯一被控且罪成的社运人士。

谈及此事，夏美玉质疑，为何不是所有放映过禁片的人都会在此法令下被逮捕。“电检法令可以随性执行，作用变成了震慑。”她呼吁：“是时候剔除电检制度，让电影回归通讯及多媒体部管辖，而非内政部。”

电检制度影响深远，好比夏美玉所述，大学生开始自我审查。普罗大众长期观赏被允许的片子，久而久之，接收的讯息和视角都变得狭隘，创作也可能越来越肤浅。

“我能拍这种题材吗？”当学生抛出这种疑问，反映创作者的出发点已不再是创作本身，反而限缩题材，索性处理能“安全”过关的主题。夏美玉直说：“审查是电检局的工作，创作者的责任在于挖掘故事，把故事好好呈献给观众。”

廖克发也有同样见解：作为创作者，不能否认所看到的东西。“选材不应该自我审查，而是应该对自己诚实点。也许现在的氛围还不能接受，那在拍摄和呈献时可以采取温和的方式。”

在他看来，电检制度从英殖民时代开始，透过电影控管思想。尤其当时在冷战时代背景下，马来亚产出特别多反共电影，资本主义电影主要在灌输，贫穷的人只要够努力就可以致富，这个社会没有不公平。长久下来，观众也变得不习惯看“真实”的东西。

廖克发举例台湾导演侯孝贤的《悲情城市》，片子以充满争议的二二八事件为背景，直接挑战当时国民党政府和人民底线。“每个国家的自由都是很多人一点一点测试底线，慢慢冲撞出来，所以他们才了不起。”

廖克发认为，电影是用来相互理解的。“电影里头的主角跟我们是陌生的，也只有在电影，会对一个陌生人产生同理，开始进入他的生活的圈子、情感世界。对我来说电影反而是桥梁。”尤其在马来西亚，这里有宗教、种族、贫富阶级问题，所以怎么会没有题材，创作人应该更勇敢去发挥。

“我们国家的多元和多样是很复杂的，虽然可能触及敏感，但也因此我们更有条件拍出很多精彩的东西。”

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