7个人一起生活，每天杀一只猪来吃。他们试验了几个方法来分配：第一种方法：大家选一个德高望重的老大主持分猪肉。开始时老大还能公平分配，但时间一长就有了私心，分给自己越来越多，其他人开始不爽。最后为了争夺分猪肉的特权而不择手段，风气越来越坏。

第2种方法：大家轮流分配，每人分一天。人人有私心，每个人分配时肯定给自己多一点，结果每个人一周之中只有一天吃得饱，其余6天要挨饿。这种方法表面看似公平，其实加剧了不满，也行不通。

第3种方法：选出分猪肉委员会，其余的人负责监督。每一次委员会分配后，要经过监督者审核，大多数通过后才能开饭，不然就重新分过。公平是做到了，但分到来猪肉都凉了，效率低下。

第4种方法：以第二种方法做些改进。大家轮值分配，7盘猪肉放在桌上先让别人拿，分配的人最后一个领肉。结果每盘的份量都是一样多，因为分配的人心里明白，如果每盘猪肉的份量都不同，他肯定会拿到最少的那份。

上述故事不是单纯的吃饭问题。依照中华民族的观念，吃饭就是政治，是头等大事。我们的老祖宗久经战乱和颠沛流离，忧患意识特重，整天担心没饭吃，所以见面第一句话往往就问：“吃饱了没？”。

吃饭要靠工具，古代人就弄出了“鼎”。鼎，现代人叫火锅，英文叫steamboat。抢人家的饭碗，文雅一点说法就是“问鼎”。当然，这个鼎不是简单的一个火锅，谁掌握了鼎，等于掌握了食物的分配权，也就掌握了权力。楚王率兵至京师，问周天子“鼎之轻重”，其实就是打皇位的主意。

在餐桌上讨论国家大事是历史传统。

周朝就开始搞“乡饮酒礼”，每几年办一次，在吃饭当中解决问题。政治既然等于吃饭，那会不会吃，懂不懂吃，就关系到会不会做人，会不会做官，甚至能不能得天下。难怪本地的江湖兄弟喜欢摆肉骨茶宴来解决恩怨，连美国总统奥巴马也学到这个古老的东方智慧，把闹翻的黑人教授和白人警官请到白宫来喝啤酒，一笑泯恩仇。

中国历代政权都极为重视吃饭问题，内阁首长叫“宰相”，“宰”就是在祭祀仪式上主持分肉的人。古代祭祀活动后，拜神的肉当然不会被神吃掉，而是要分给大家吃。这项工作不好做，分不均就有怨言，因为这牵涉到严肃的政治尊严和面子的问题。如果一律平分，资深位重的自然不服；如果资浅位卑的一点也分不到，也会出乱子。谁能把这种容易得罪人的工作干好，自然在政治上如鱼得水。西汉开国元勋陈平（不是马共的陈平）据说在年少时擅长主持祭祀的分肉仪式，史书说他“分肉食甚均”，获得乡亲父老们的赞赏。后来他果然当上一代贤相。

政治就是分配资源的游戏，不管是分蛋糕、分钱、分赃、分工程，要如何分到大家都不吵、都很满意，真的很不容易。这种全方位的综合考量能力，分配的资源要反映实力，以达致博弈论里的均衡（equilibrium），必须要有政治智慧，有些人天生就有慧根，有些人怎么学都不会。