5月5日当天，国人纷纷前往投票站投票，投票率高达80%——是我国史上最高的一次。

早上7时15分，我抵达白沙罗高原某宗教小学外头，是早上8时约20个最先进入投票站内投票的人之一。到投票站开放的时候，排在我身后宛如螺丝起子般在学校的停车场蜿蜒前进的选民已多达数百人。

我们可说是一群睡眼惺忪但满腔热情的乌合之众，有目前四处周游的71岁退休人士黄先生、67岁同样已退休的前马来亚铁道公司职员玛目，及他那30岁的儿子。他们俩都是白沙罗高原的居民。作家迪娜扎曼则排在后头，我们之间隔了几个人。

生气勃勃的一干人等来自不同的族群，犹如城市的缩影。长时间沉默也不是办法，于是，我们很快便开始交谈起来，不过我们并没有谈政治。反之，我们的话题围绕朋友、家人及《凯唾成珠》接下来的方向打转。令我感到惊讶的是，黄先生已跟随我的脚步造访沙巴根地咬。

投下手中的一票后，我如释重负，心情畅快。然而，等待成绩出炉的过程更是漫长，而且远不如投票那么好玩。老实说，选委会真的需要在公布成绩方面加把劲，更不用说那些所谓的不褪色墨汁和幽灵选民问题。大选成绩姗姗来迟及缺乏资讯的情况只会加剧人们的揣测和猜疑而已。

然而，第13届全国大选将有助我们认识国家的政治战线走向。

与首相纳吉发表的胜选演说言论恰恰相反，“2013年海啸”并不仅仅是种族海啸，强大的社会经济和政治因素也是掀起海啸的原因。基本上，我国的城市、市郊及乡镇自有本身一套政治运作模式，以及居民和选民关注的课题。

城市地区的人民对于该如何治理这个国家持不同的看法。他们想要改变，纵然这并不一定意味着换政府。而且，他们有这样的想法一点也不奇怪。

在我国，五花八门的乡镇和城市住着不计其数的社群，有的生长于与世隔绝的峇南河、林梦河长屋，有的住在像巴西马、文德甲及吉打港口这类乡村。如今，国内迁移现象普遍意味着柔佛新山或巴生河流域的居民更有可能来自不同地方。

的确，截至2000年为止，估计居住在雪兰莪的7个人当中有2个是在其他地方出世的移民。

如此一来，要透过传统的社会组织方式，如乡村的人际网络赢得选民——包括马来穆斯林——的心变得非常困难，姑且不论城市选民往往受过良好教育，以及更能掌握新闻报导和分析较自由的互联网这一新媒体的事实。因此，这些选民十分看重政治人物的政绩表现。他们喜欢杨巧双，因为她工作卖命，为人真诚、平易近人。行动党干部的身份倒是其次。其实，讨好单一种族或宗教群体的魅力非常有限，祖基菲里在沙亚南落败足以证明这一点。

像前任吉打州务大臣阿兹然这样表现欠佳的人准备出局吧；像霹雳州务大臣赞比里那样不负所望的人才能勉强通过考验。的确，如果国阵想要吸引城市选民回流，谦虚、措辞机智的思想家赞比里正是他们需要的那一类型领袖。

让我们面对现实：民联在城市地区重挫国阵。从短期来看，国阵在乡村选民的支持下还是可以继续执政，但实际上城市才是思潮和精神的泉源，国阵迫切需要改头换面。

民联的收获或许不如想像中丰富，但他们执掌的显然是我国的经济强州。从长远来看，这无论如何都是一种优势。

倘若纳吉真想名留青史，以上种种是他接下来的这几周，甚至是几个月必须要致力做好的。（译：曾慧金）

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