“依布拉欣阿里不会在煽动法令下被提控，因为他只是在维护伊斯兰的圣洁。”

部长南茜作出如此拙劣的辩护，从道德和法律角度，都是“失知”，没有看到问题的本质，以致犯下严重的道德错误，也没有履行法律部长的责任；对大马的多元相容价值，更是一种亵渎。

依布拉欣要“维护”他的宗教，就可以焚烧其它宗教的圣经？

如果这个逻辑行得通，那年前要焚烧可兰经的美国疯狂牧师琼斯，岂不是在维护基督教的圣洁？

同样的，哈里发国恐怖分子干下的种种暴行，不就合理化了；还用得国际制裁，40几国联军声讨？

问题在于，疯狂牧师琼斯和IS的恐怖分子，都不代表基督教和伊斯兰；相反的，他们的行径，都违反了各自的宗教教导。基督教徒谴责琼斯，伊斯兰世界否定IS，就在于琼斯和IS冒用宗教的名义，做了反宗教，反社会，反法治的行为。

依布拉欣阿里又何尝不是这样。谁授权他代表穆斯林？伊斯兰教义里有主张焚烧其它宗教圣经？

依布拉欣阿里在大马的形象，曾经是一个政治青蛙，后来转型领导土权。

以大马的社会的标准，他绝对不是一个正确的示范；而号召焚烧圣经，已经超过道德和法律的底线。

而南茜作为部长，却以如此荒谬的理由，让他避开法律的制裁，甚至为他套上道德的光环。

如果这不是选择性提控/不提控，那又是什么？

南茜如何解释用煽动法令提控马大法律系副教授阿兹米沙隆，而为什么不用这项法令提控依布拉欣阿里？

阿兹米被提控，在于他从法律的根据和民主的原则，评论雪州的宪政危机。

至于依布拉欣阿里，他号召焚烧印有“阿拉”字眼的马来文版圣经，作为对一些人的“教训”。

如果这不是煽动，恐怕全世界都要对“煽动”作新的定义。

圣经就是基督教的完整内容，对信徒而言神圣不容侵犯；这种神圣的地位，涵盖所有语文的圣经，不管是希伯来文、希腊文、英文，或是马来文；也不管不同语文的圣经如何称它的神。

这同等于可兰经在伊斯兰的地位。

没有任何心智正常和守法的人民，会冒犯可兰经，不管他是否穆斯林。

特别是在马来西亚这样的国家，如果不同背景的人民，可以侵犯亵渎对方的宗教，社会早就支离破碎，陷入混乱。

而宪法规定伊斯兰是官方宗教，其它宗教可以在和平与和谐中并存；煽动法令也旨在对付破坏不同宗教和谐的行为。这些都是法治社会的规范，依布拉欣阿里不能超越法律，不管他使用什么堂而皇之的藉口。

南茜除了收回和道歉，还应该追究依布拉欣的法律责任，此外别无选择。