李光耀被称为新加坡国父，这个“父”，有两层意义。

一是催生新加坡独立建国之父，在风雨飘摇的战争后，在马共威胁的恐慌里，他游走于英国与马来亚之间，找寻每个政治缝隙，或软谈，或硬碰，在挫败里前进，在前进里转弯，终于以铁腕手段令一个小小的城邦在南洋怒涛里雄起为一个巨龙小国。没有李光耀，说不定新加坡会成为第二个斯里兰卡，种族撕裂，血腥不断，战事连场，宗教冲突，没完没了一段长时间；值得注意的是，这将不仅是新加坡的内部不幸，因跟马来亚毗邻对峙，新加坡乱，马来亚必亦不稳，甚至整片南洋亦会遭殃。

由这角度看，李光耀不止有功于一个城邦，更稳住了一个区城。

另一个父义，是精神上的父亲，是家长式的父权，他之于新加坡，从战后至今天，数十年来一直是如父如君，高高在上碰不得，把百姓视为子女，严格看管；百姓亦视之为生父，尊之惧之，即使偶有异议，亦就只停留于异议阶段，如同反逆期子女的青春叛逆，算不上是像样的抗争。李光耀自觉是真心为百姓着想，把百姓看成孩子，daddy knowsthe best，他不管子女想要什么和不要什么，只管子女“应该”要些什么和不要些什么，久而久之，子女亦真依顺他的逻辑去想自己应该要些什么和不要些什么，所以，那些依顺，亦是真心无异，没有半分虚假。

由这角度看，李光耀不止一个，所有新加坡居民都是李光耀，他的想法便是他们的想法，他们的想法跟从他的想法，看似众声喧哗，其实万音归一。

唯有如此我们始能明白为什么李光耀能把权位传给儿子而过程又是如斯顺利。

传位授权，李光耀为的必不是自己而是百姓，因为，既然所有百姓都是自己的精神子女，自己的肉身儿子当然是他们的大哥了，一家之主，创业维艰，打出了一片江山之后，把祖业让儿子继承，“长兄为父”，继续为下面的数百万名弟弟妹妹谋求福祉，于理于情皆合，谁反对谁便是破坏家庭和谐的亲族罪人，理该受罚，甚至没资格再住在新加坡。给我滚出去，你这不认祖的年轻人，算我“生少个”，这里没你这种坏孩子。

住在新加坡，除了必须认同自己是国民，更须认同自己是“家人”，否则，在李一代李二代的管治下，必觉荒诞侮辱。李光耀先生是伟大的人，“子民”成群，是亚洲的父亲典范。

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