我相信，仍然相信，纸本书才是阅读的正统，无法被电子书取代。

纸本书有而电子书没有的，其中一项是时间性，或说时间感。纸本书有新有旧，书会随着时间变旧，也就是书跟我们活在同样的时间消蚀中，即使印了同样内容的书，新书和旧书就是不一样，尤其是自己拥有过、读过的旧书，那里面自然烙刻了时间和记忆。

而且我相信，阅读经典，我们最好能够感受到时间，因为经典存在的一个理由，是和时间密切相关的。经典建立在一个吊诡上──一方面经典抗拒时间，不随时代变化而消逝、殒灭，象征、代表了人类文化超越时间、在时间之上的某种高贵、神秘的力量，但从另一方面看，越过了时间而来的经典，又必然带着不属于我们这个时代，和我的环境很不一样的思考与感受，阅读经典，把我们带离理所当然的现实，让我们深切感受到异质时空的存在与魅力。正因为成功抗拒了时间，所以经典能够超越当下现实的限制，把不同时间产生的人类经验与人类智慧带给我们。

有一件事到现在说来我心中仍然忍不住有气。前一阵子，新北市文化局副局长，主管新北市图书馆业务的官员，透过各种管道找我。因为我没有理会，他就从更多管道找我，不得已我只好回讯让他知道：不给回音是我能够找到最客气、最有礼貌的对应方式，要给回音，我就一定忍不住态度恶劣、口气恶劣。

因为他们找我的理由是：为了推广经典阅读，他们要去找“谷阿莫”来弄一系列“5分钟看完一本经典小说”，需要有人帮忙选经典。

我愿意公开我态度恶劣、口气恶劣的回讯，我说：“我实在很不愿意给无礼的回覆，但你们觉得我会认同“5分钟看完一本经典小说”这种想法？显然你们完全不了解我是谁，又干嘛苦苦找我？谷阿莫的方式只适合处理烂片，你们真的都不懂吗？你们这样对得起书，对得起图书馆这项人类文明事业吗？我的信念是‘50小时读完一本经典小说’！……你一辈子读过多少经典小说？有哪一本是应该被你们这样糟蹋的？请你告诉我，如果你有这种无知的勇气的话！……用政府公家资源做这种媚俗反智的事，你们真的以为台湾没有读书人了？……拿出来标榜的就是‘谷阿莫’，我为什么要理你们？别老拿年轻人当藉口，你们这种媚俗作法只会毁了经典，让台湾更肤浅更庸俗，只能出‘谷阿莫’，再也出不了能拍经典电影的人才。请好好思考自己的责任，毕竟你还挂着‘文化’的头衔，别这样摧残文化！”

到现在想起这件事，我都还是倒抽口冷气，台湾社会真的已经沦落到这种地步，一个地位不低的文化行政官员，不只不了解经典、不尊重经典，而且甚至看不懂“谷阿莫”，不明白“谷阿莫”代表什么。“谷阿莫”的价值在于内在的一份嘲弄，嘲笑那些花时间看电影，尤其是看各种系列、续集流行电影的人，几小时几小时耗在电影院或电脑前面，其实看到的东西，根本几分钟就能讲完了。创造“谷阿莫”让“谷阿莫”有吸引力的，正是那种媚俗、堆砌的流行电影，只给人当下的消遣，经不起反刍、经不起整理。

“谷阿莫”不能用来对付好的电影，你喜欢的电影，你会想重看的电影。我认识的朋友的女儿，十几岁的小女孩，遇到了自己喜欢的电影，都知道要警告他爸爸：“进电影院看电影前，不准看‘谷阿莫’！”“谷阿莫”能用同样态度处理《大国民》、《2001太空漫步》、《海滩的一天》还是《悲情城市》吗？就算他处理了，有人要看吗？大部份的人根本没看过这些经典电影，他们不会知道“谷阿莫”在干嘛，看过这些经典的人却一定清楚，这种作品是不能被简化、化约的，简化了，就没有意义了。

和通俗电影、尤其是耗时间的通俗烂片刚好相反，经典小说不能被简化，读两页交代完情节的《战争与和平》大纲，就不是读《战争与和平》，而且经典小说的特质与价值，就在可以经得起花时间反覆挖掘，愈读愈细、愈读愈深，你花的时间愈多，能够得到愈多冲击人生、改变人生的收获。