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马来西亚
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【读家说书】德纯 / 重回马来亚半岛
马来西亚历史课本忽略了华人的贡献吗?或者只是寥寥数笔,简单交代而已?阅读本期【读家】,我们一起追忆祖辈的过往,看看跟你的马来亚的印象,相符吗? 2014年,我国小学四年级开始增设历史课,而中学历史课本近年也逐渐更新,可是整体而言,本地历史课仍有严重的缺陷。大马虽自诩为多元种族和文化,历史课本却经常忽略其他民族在历史上的贡献及事迹。 白伟权教授的《赤道线的南洋密码》虽然是为台湾读者所撰写,先认识南洋,进而聚焦马来半岛区域研究的书,但对土生土长的大马华人读者来说,也是十分珍贵的历史读物。作者在撰写本书时摒弃了本地历史课本的大历史叙事手法,选择从微观出发,描写的人物事多与下南洋的华人有关,华裔读者读起来备感亲切。 本书由3个主要的核心单元构成,分别为“历史的基因图谱”、“跨域的社会精英”和“横向跨界的历史”。 在“历史的基因图谱”中,作者带领读者从甘蜜(Gambir)这种古老的经济农作物出发,让读者了解这株近乎绝迹的植物,当时如何联系着新加坡—柔佛两地的关系。从这段历史中,读者了解到种植甘蜜不仅为柔佛带来巨额的经济利益,在引入甘蜜种植的同时所推行的港主制度,更让华裔劳工顺势扎根在马来半岛这片土地上。虽然后来港主制度随着甘蜜种植的衰退而逐渐消失,可是其生活习俗和地名等却保存了下来,例如现今永平和丰盛港等地区,就是当初港主制度下的新兴市镇。 ◢战争后的拿律,易名“太平” 除了甘蜜种植,作者也考究了马来半岛历史上最著名的战争——拿律战争(Larut War)的发生地。拿律战争可谓影响深远,当时的英国政府就是透过这场战争来干预各州王室的事物。传统历史课本上提出,这场战争是由于霹雳王室内部争夺矿区的收益,并各自派出代理人争战,此外就没有太详细的描述了。 然而通过本书,我们还知道拿律是当时北部最大的矿区,由两个分属“海山”和“义兴”的华人帮派负责开采。这两大阵营长久争夺矿产资源,加上马来统治阶层的政治纠纷,引发了长达10年的拿律战争。历史上的“义兴”由惠州客家人和新宁、新会的广东人组成。“海山”则由增城客家人为主,加上番禺、南海和顺德的移民组成。拿律战争不仅是一场关于矿区和政治的战争,也牵扯了华裔劳工的籍贯宗族。根据作者的考究,战争后的拿律易名为太平(Taiping),以期许这片土地永远和平安宁。 作者也在第一单元谈及拿督公信仰的诞生。拿督公信仰是华裔融入马来半岛以后诞生的产物,虽然类似于土地公,却带有浓重的马来文化,例如“拿督”就是马来语Dato的音译,此外拿督公的装扮,以及不吃猪肉等习俗,无一不以马来文化息息相关。 ◢你知道张氏兄弟、陆佑、胡文虎? 本书第二单元“跨域社会的精英”,让大马读者惊喜连连,皆因这些精英是对马来半岛发展有举足轻重影响的“重量级”人马,却被历史课本所忽略。其中让人印象深刻的莫过于来自苏门答腊的张氏兄弟、陆佑、还有胡文虎等人。这些人的事迹之精彩,任何一人的经历都能够拍成一部波澜壮阔的电视剧。 且说说张氏兄弟。张氏兄弟出生于清末,原籍广东梅县松口。早期他们原打算离开清帝国到槟城闯荡,可看到槟城在英殖民政府打理得井井有条,便转而到棉兰(Medan)发展。棉兰如今之所以成为印尼苏门答腊的首府以及第三大城市(约有50万华人左右),其中原因离不开张氏兄弟的开发深耕。如果说棉兰是当时张氏兄弟实际经营、发展事业的地区,那么槟城就是他们的社交网络舞台。他们在槟城最大的关系网是张弼士和谢荣光,而张弼士也可说是被本地历史课本“遗忘”的人物。身为“大清国驻槟城第一人副领事”以及槟城华人领袖,张弼士对槟城发展有极大贡献。 张氏兄弟是张弼士的子侄辈,也被带入了当时槟城上流华人的社交圈子。棉兰与槟城这两座城市,就这么联系了起来。根据资料,当时苏门答腊的粮食和鸦片多数进口自槟城,槟城也是苏门答腊北部物产的出口地。槟城和棉兰社会的同质性也是从那时候开始的,两地都是以福建人为主,福建话口音十分相似,同样夹杂了大量的马来语。张氏兄弟虽然只把槟城当成社交舞台,却对当时的华人公益活动不遗余力——著名的极乐寺就是获得张氏兄弟资助下建成的。如今极乐寺仍留有《张煜南颂德碑》,以及纪念他们功绩的张氏兄弟塑像。 另外,陆佑可说是马来半岛经济发展的主要功臣之一。陆佑祖籍鹤山,13岁到新加坡打拼,在21岁到拿律发展。在拿律那段期间加入了义兴,累积了大量资金和人脉,自立门户后,一跃成为马来半岛首富。通过此书,读者不难理解许多马来亚发家的华人发展模式,往往与统治阶层关系的经营相辅相成,这些华裔富商在发家致富的同时,也经常对地方输捐回馈,协助地方政府建设各种基础设施,从而为自己的生意带来利益。至今,大马各州都有“陆佑路”(Jalan Loke Yew),以纪念陆佑对该地区的贡献,而吉隆坡的仙师四爷庙也存有陆佑肖像。马来西亚兴业银行的前身,也是由陆佑创立的广益银行合拼而成的。 作者也提到《星洲日报》创报人胡文虎。胡文虎这个名字,也许年轻人已不熟悉,但他推出的“虎标万金油”却家喻户晓。胡文虎的万金油生意,起初源于缅甸,后来才把总部迁至新加坡,商业网络覆盖当时的马来亚半岛。此外,胡文虎也十分热衷马来亚华教,许多华小华中都得到胡文虎的捐款,其中包括槟城钟灵中学、怡保女校、马六甲陪风小学等。 通过这些华商的故事,不难总结出早期的马来亚,国家界限相对模糊,马来亚就只是由华人社会中商业网络和宗族联系所交织出的人文地理——南洋。在这些南洋华裔富商发家的同时,读者更能从他们身上看到独特的民族性和爱国情怀。 ◢邱氏族人,槟城街头无所不在 本书的第三单元,“横向跨界的历史”则是把镜头聚焦于一些地方,因为人与人之间的互动而造成的特定历史结果。例如新江邱氏族人如何离开祖国,在南洋扎根打拼并发家。邱氏族人以籍贯为纽带,联系着所有同宗同族之人,一代又一代不辞劳苦的经营着槟城。今天走在槟城街头,邱氏族人的影子无所不在,从有名的龙山堂邱公司到槟城的天德路,甚至是新江小学,背后象征着邱氏族人在那个风起云涌的时代对槟城的影响力。碍于篇幅的原因,许多精彩事迹就略过不表。 总体来说,虽然作者希望让更多台湾读者透过本书了解马来半岛的历史,可土生土长的本地读者在阅读本书时有更大的感触,甚至茅塞顿开,好像接触了马来亚历史的另一面。或许如开篇所说,本地历史书的视角大多从马来民族和大历史出发,也缺乏“以小见大”并且集中于华裔下南洋后的历史叙事,作者这本书刚好填补了空缺,不禁让更多人想去了解马来半岛的历史。
11月前
百格大事纪 | 炮轰伊党法瓦斯 玛丽娜:多元社会应懂“宽以待人”
伊党的莫哈末法瓦斯反对酒销闹得沸沸扬扬,如今同样身为穆斯林的行动党士姑来区州议员玛丽娜,就抨击对方不懂得在多元社会里“宽以待人”……
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纳西尔:若贪污是一种病 马来西亚处于癌症第四期
贪腐并不是困扰马来西亚的唯一问题,身份认同政治和权力过度集中也是我国许多问题的根源。
2年前
百格午报|“国家已被非土著主导” 哈迪:马来人太不热衷政治
伊斯兰党主席 #哈迪阿旺 指反贪必须斩草除根,无论是受贿还是行贿都必须被消灭。他也表示,腐败的人控制了国家的经济,还破坏国家政治、损害司法机构,而当中大部分,是非穆斯林和非土著…… 今日看点 1. #依斯迈 任相一周年 你给他打几分? 2. #哈迪:马来人政治冷感 非马来人抢国家主权 3. 提醒国阵勿太自满 #拉菲兹:7月满意度创新低
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【一方水土:华人庙宇文化阅读(三)】马来半岛庙宇
“追根”意味“下究根源”而“探缘”意味“寻找源头”。两者意思相近,也因为两者合一,造就马来西亚庙宇与宗祠巡游的《追根》与《探缘》之封面可以二合一。如不合一,书本封面将有所不齐。 《追根》与《探缘》二书是由周泽南与陈漱石合写。“追根”与“探缘”二书含4篇,即“方言族群祠庙殊”, “华裔神明信仰观”,“华裔社会生活史”与“街道人文融古今”。首两篇收入于册一的《追根》而后两篇则纳入册二的《探缘》。 第一篇的“方言族群祠庙殊”介绍岭南宗祠、潮州家庙、闽南祠庙、客家道观、海南红椽与庙宇荟萃。第二篇则介绍华裔神明信仰观,如天后圣母、赤脚妈祖、关帝武圣、粤琼冼太、清水祖师与“多神兼容”。第三篇则讨论华裔社会生活史,如马来拿督、双语墓碑、海墘桥渡、祭祖清真、中元庙会与行业祖师。最后一篇的“街道人文融古今”则涉及酒醇华厦、屋脊精灵、祠庙校阅、古迹艳妆、海唇讲古与旧街新韵。 对于每一章,作者皆有相当精彩以及精准的简介,摘录如下: “外貌不杨的韩江家庙是粤东潮州建筑艺术的经典之作,雕梁画栋蕴藏着粤东木雕彩绘的瑰宝,细致典雅的吊筒、瓜柱、抖拱、出头、狮座、雀替、模糊了宗祠与画廊的界限。” “闽南式祠庙屋脊具飘逸俏丽的气质,飞翘的屋角令建筑显得流动,轻盈与欢愉,《诗经》里有描述。泉州建筑疏郎典雅,漳州祠庙紧密雄厚,惠安石雕更以精炼细琢见称。” “槟城海客园百年成化堂是座客家小五凤楼式的道观,兼具土楼的保守内敛与虚怀若谷之感,也隐藏真清末民间教派流亡海外的历史。” “东海岸的瓜拉登嘉楼城镇沿着河口发展,百年庙宇街屋是历史见证者。素瓦红椽的琼州会馆天后宫深具海南庙宇特色,亦为海南先民的庇护所。” 这本书犹如马来西亚半岛庙宇“迷你辞典”,可以在最短时间一次过了解马来西亚半岛的大多数庙宇以及其历史。 其中,最让我最心动和深刻的一番话如下: “庙宇都在社会发展或城镇开发过程中扮演关键的角色。庙宇往往位于城镇的中心位置,它是城镇的中轴核心,也是早期聚落的活动中心,其他街屋和居民则沿着庙宇或庙口的街道逐步蔓延开去。” 【一方水土:华人庙宇文化阅读(一)】怡保岩洞庙宇 【一方水土:华人庙宇文化阅读(二)】传统客家信仰 ——布赖村水月宫 【一方水土:华人庙宇文化阅读(四)】柔佛庙宇文化
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陈家福拟系列计划 . 重现朋岭“牛车水”(内附视频)
砂全民团结党(砂团党)朋岭区候选人陈家福已拟定系列计划,想要重现朋岭区当年古晋“牛车水”的繁华热闹情景。
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【国会一幕】轰甲竞选禁令 末沙布:法律跟执政者欲望而改变
卫生部长凯里宣布10月25日起一律禁止任何有关选举的活动、聚会或社交宴会。今日的国会会议中,希盟议员也提及禁止竞选活动一事。诚信党主席莫哈末沙布形容,马来西亚是奇怪国家。
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