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言路

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野巫竖石

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发布: 7:50am 02/07/2020

巫程豪.希盟新生代的保守论述是隐忧

作者: 巫程豪

近期来,希盟里外剧烈地辩论是否要进行“反政变”,策划此运动的军师和策略家们,建议由希盟拉拢土团党议员“归巢”,并比喻为“回归民意“,重夺失去的“人民委托”。他们辩称不及时夺回政权,国家经济将更糟糕、“人民更受苦“,理由听起来的确掷地有声。

姑且撇开政治道德不谈,就以柔佛州为例,也有好大喜功的策略家献议,拉拢一些“被边缘化“的土团议员“归巢”希盟以夺回希盟的政权。但在野的希盟能以什么条件吸引希盟议员“归巢”?与土团谈政治理念犹如对牛弹琴。以金钱收购议员“归巢”固然留下不道德的前例,但我相信希盟没有如此的意愿和资金,而仅能以官职交换支持夺回政权,此举更如履薄冰。

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在希盟三个主干政党无法获得简单多数席位的情况下,土团“归巢”议员要求州务大臣的位子,或再度利用希盟作为个人升官的谈判筹码,是不难想象的必然事实。即使希盟能够短暂夺回政权,再度让少数土团议员主导政策,无法贯彻利民政策的话,将永远被选民唾弃。

另一方面,非巫参政者往往忽视马来王室扮演的角色,高达90%的马来人认为马来统治者是无可或缺的民族象征,他们在许多政治危机中扮演了举足轻重的角色。这也为什么柔佛州苏丹陛下谕令停止争权夺利,否则,考虑解散州议会举行闪电大选时,希盟各党马来领袖纷纷表态遵从苏丹谕令,而原先提议争取土团议员“归巢”夺权的“策略家”却噤若寒蝉。

倒是公正党巴西古当国会议员哈山卡林提醒各界,我国是君主立宪的国度,统治者没有单方面的宪法权力解散国州议会。哈山明确的政治立场和原则值得令人佩服,但哈山一路来的前卫思维在马来社会是极少数。柔佛苏丹的公开警告可以从宪法程序的角度来争论,却实际上反映了马来统治者一般的态度。

根据宪法角度来说,即使国州议会通过对首相或州务大臣的不信任动议,宪法允许首相和州务大臣,向国家元首或州统治者建议解散议会,举行闪电大选。如果闪电大选在即时举行的话,而希盟本身是否做好了准备?还是敲锣打鼓式的夺权方式仅是满足中坚支持着的幻想,还是有把握在闪电大选后大赢而执政?

根据西敏寺君主立宪的惯例,当下政府输了不信任动议,首相会向统治者建议解散国会,举行闪电大选。希盟新生代“策略家”认为在国会通过对于首相幕尤丁的不信任动议,元首就会谕令希盟组织新政府,这是对我国宪法和西敏寺规会民主毫不理解。但他们忽略了在宪法下,原任首相劝谕元首解散国会,举行闪电大选的可能性较高。

1979年英国因为经济不景和全国工潮,英国国会通过不信任动议,推翻卡拉汉的工党少数政府。卡拉汉只好辞职以及劝谕英女王解散国会举行闪电大选,结果保守党撒切尔夫人赢了大选后,连任三届的首相。

这些自称非常了解马来文化的希盟新生代“策略家”,却没洞悉马来统治者在马来社群的地位和宪法赋予的角色,也同时抱着没有马哈迪和土团的种族色彩,就无法在第14届大选执政的迷思,这些迷惑的希盟新生代,似乎被一些暗势力根深蒂固地栽植“受围困心态”(Siege Mentality),他们的保守主义实际上是在延续巫统和土团的马来人土著至上政权。

希盟新生代没有经历过1980年代马哈迪掌相时的“茅草行动”,在野党领袖在内安法令下,未经审讯下被大规模逮捕、司法独立受到冲击的动荡时代,在尝尽执政22个月的甜头之下,自然具有“没有土团和敦马种族色彩的政治力量,希盟就无法执政”的自我矮化心态,而新生代的政治保守主义论述也由此应运而生。

新生代的论述必须与时并进,成为时代民主改革、多元化的先锋,国家才能寄予厚望。相反地,新生代认为不得不依赖旧势力才能上位、力捧旧思维和盲目讨好领袖以求官位、以样板式的官腔维护旧政策,如此保守主义的新生代失去了改革的生气,也成了国家的悲哀。或许经历了政治上的浩劫,才能让许多新生代认清斗争的目标,那将才是另一波改革浪潮的开端。

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