巫程豪.严寒后的春露：写在独立63周年纪念

著名时事评论人黄进发最近在脸书发帖说:当下国内外局势的混乱是民主进展的必然过程，在另一个角度来看何尝不是好事？以西马角度来说，我国独立了63年，逐步进入了发展为先进国，民主体系虽然不尽完善，却也经历了一次成功了一半的政权交替。在未来更完善和有效的政权轮替，也显得更有希望。我国民主虽然是未开花的铁树，也尝了一丁点春露的滋味。

以西马的角度来看，我国独立了63周年，千万别忽略了东马人对马来西亚立国的观点。对于东马人来说，砂拉越和沙巴实是在1963独立后，以三邦平等地位，与马来亚（西马）组成马来西亚联邦。在最近几年东马两邦要求联邦政府尊重1963年马来西亚协议，赋予两邦更大自主权的呼声日益高涨，我们必须采取兼听则明的开明态度对待东马同胞的诉求，否则，在联邦政治局势混乱的情况下，东马两邦的区域离心力日益膨胀，根源自单一种族坐大的马来伊斯兰至上主义，巫统、土团和伊斯兰党难辞其咎。

虽然对“马来亚”的诸多不满，但东马的区域性政党一路来都一面倒支持国阵和现今的国盟，让马来至上主义者继续主导布城。而在2018年第14届大选，沙巴的民兴党联合全国性、多元政党的公正党和行动党，不但赢下了沙巴州政权，也在赢取布城的政权，扮演了举足轻重的角色。因此，虽然马来穆斯林为多数是社会现实，但必须海纳百川的多元文化路线，宽待东马人民的诉求，将会壮大马来西亚人的团结，我国才能走向先进国的行列。

我国国民团结潜在的最大隐忧是被单一种族为基础的民族主义，尤其是以占大多数民族为基础的马来穆斯林至上主义，单一种族主导一切经、文、教政策，直接形成了各少数民族利益对立的做法，马来西亚人民难免以区域、宗教、种族各自相对抗的心态，何来全民团结？就以贪污文化为例，甚至有人倡导信仰某个宗教的领袖，贪污的丑陋行为是可以被宽恕的。

我们在现有的宪制下寻求改革，具有高程度公民意识的人民，才是改革的动力，而不是完全依赖具有个人利益的政客的手中。在我国独立63周年后，马来西亚人民对贪污的高度容忍，和对个人领袖的盲目崇拜，必然是国家无法成为先进国的绊脚石。这也难怪有人被控告多项贪污罪案后，依然广受人民欢迎，人民实际上是在怂恿贪污，让人觉得贪污不是令人感到可耻的行为！有如此心态（包容贪污、盲目崇拜领袖等陋习）的人民，就选出如此（贪污腐败）的领袖，人民也决定了国家和自己未来黯淡的前景。

我在国家独立63周年的感慨，也仅是老话一句：国家兴亡，匹夫有责。