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沙巴特写

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发布: 7:30am 25/09/2021

书法

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【风乡墨苑】閒云野鹤书法家——杨凯

作者:薛君毅
1992年杨凯赠送墨宝予笔者(薛君毅)。

野鹤閒云一散人 晚晴岁月尚犁春
横勾撇捺皆师古 隶篆行真自有神

他以习武健身,他以挥毫怡情;
他以授武结缘,他以课书传薪。

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他不喜欢人称他为家,然而他是不折不扣的书法家。
在山打根,人尊杨师父或杨老师,指的便是着名书法家——杨凯。

杨凯出生于1944年,为大马书艺协会山打根联委会的发起人之一。八十年代末,九十年代初,在书艺协会在山打根还没正式成立的年代,杨凯便与当地几位书法同好一起举行不定期的书法雅集,泼墨挥毫,切磋书艺。出席雅集的书法同好包括已故黄镜湖、已故黄洁枝、杨耀祥等,并以黄洁枝中医师为首,一起组织山打根书艺协会的筹委会,促成大马书艺协会在山打根成立联委会的因缘。

杨凯老师告诉我,他是在退休以后才向中学时代的老师王天行学习书法,藉以丰富晚年生活色彩,怡情养性。一开始,他潜心研究老师的笔法和字形,临写一段时间后,喜有小成。这时候,王天行老师正色相告,学书若要有大成,必须从师法古人着手,不能再以追随老师书体形态为目标。王老师的这一告诫,对杨凯而言俨然如当头棒喝,谨记于心而慎其学。

此后,杨凯便与古为师,认真从古人的名碑法帖中汲取营养,化为己用。经过经年累月的用功,终于成就了集诸体于一身的书法家,而“与古为师”这句话,当然也成为杨凯老师日后苦口婆心教诲学生的金玉良言。诚然,当代书坛,学书者众,有师法古帖者,亦有学当今所谓名家者,后者还为数不少。有的书法教师编教材时,放着古代优秀碑帖的范字不用,而是以自己书写的字形作范例,这是十分要不得的。不让学生学习古代优秀的经典作品,而让学自己的毛病,实在是误人不浅。

不管学任何知识,都必须明白一个极为浅显的道理,即“取法乎上”。我们尽管努力在学习古人,却只能得其皮毛而已,更不要说放弃古代而学今人了。今人学古,各有所得,可以说是“古人妙处与自家病处相结合之产物”,个性鲜明,风格突出。我们完全可以用自己所学的知识去理解和分析,有所取舍,有所得,亦有所失。这便是杨凯始终坚持“以古为师”的原因。

1991至1993年间,杨凯便在马来西亚书艺协会亚庇联委会举办的沙巴州华文书法比赛中荣获公开组自由形式及对联组特优奖,享誉本州书坛。1995年,他的作品更代表我国入选“星马百家书法展”,亮相国际舞台。

杨凯于雅集中挥毫神情。

90年代末,杨凯受邀山打根育源独立中学之邀,担任该校书法导师,这一教便是二十几年。在杨老师的悉心教导下,该校书法人才辈出,屡屡获得州内甚至国内书法大奖,不但为提升该校课外活动的表现,也为山打根书法的发展作出不可磨灭的贡献,居功甚伟。

然而,杨凯始终不以书法家自居,甚至自谦自己只不过是书法的初学者。他爱好书法,却极度低调于书法界,更别说接受专访。这篇文章,是在未经他的首肯下发表,为了沙巴书坛史料的完整性,我只好一意孤行了。

杨凯楷书《心经》,一丝不苟。
杨凯于1994年参加砂沙柔书法交流展的隶书作品。
杨凯楷书《枫桥夜泊》。

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