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言路文王曰咨
7:40am 15/01/2022
许俊杰.我们都是下流老人2.0
许俊杰

政府养不起你、家人养不起你、你也养不起你自己,除非,我们能够转变。在不能指望靠政府、靠子女、靠社会来养我们这群“老不死”的年代,沦落为下流老人已经很悲惨了,却还是有政客一直煽动人民,逼迫政府让人民继续打起退休金户头主意。

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5位真实的老人,5个真实的处境,看看有没有觉得似曾相似?想想这会不会是你的未来写照?

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个案1:80岁的酒井先生,因为老妻长病卧床,光靠年金(日本的退休金,类似公积金)无法应付日常生活开支,因此过去10年都在积极觅职,无论日夜四季,酒井先生都得去送报,因为如果不工作,他和老伴都活不下去。

个案2:田坂先生因公司倒闭而失业,那年他才50岁,刚升上部长(高级主管职),结果因背负着房贷,只能到便利店打工,还担心没有能力还贷而被逼流浪街头。“我觉得过了50岁,就很难再找到工作了”,他很担心自己生病,不仅没收入还得支付医药费。

个案3:野见山女士已经65岁,她的父母是90岁高龄者,每月都须一笔医药和看护费。为了照顾父母,她只能兼职做清洁工人,扣除照看父母费用后,给自己剩下1万日元(约370令吉),过着有上顿没下顿的日子……

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个案4:吉冈先生是有着令人羡慕年金的退休公务员,不幸的是他还得放下身段出来打零工,因为40多岁的孩子“啃老”啃惯了,连孙子的开销也要他这个70多岁的老头子负担……

个案5:住在乡下地方,每个月靠5万日元(约1850令吉)过活的江藤女士,好像比野见山女士“宽裕”许多。事实是,她的日子并不宽裕,在东京工作的儿子有时还得向她讨钱,“我已经好几个月没有吃到肉了。”

以上5位日本老人,是真实存在的退休者, 作者藤田孝典在2017年出版《续·下流老人》(日文书名《続·下流老人 一亿総疲弊社会の到来》)前,采访了他们的生活,真实的纪录了日本这个老龄社会日渐成形,基层人民无法安心养老的形态,只是修改了受访者的名字及隐瞒他们的生活地点,为社会最低层卑微生存者,保留最后一点尊重。

在华文,“下流”与“无耻”是同义字,但在日文里,“下流”其实是指“中低收入户”,是“上流社会”反义字,即“又穷又孤单的老人”。

酒井先生、江籐女士没有退休金吗?不是说日本是个社会福利都做到很到位的国家吗?有啊,藤田孝典据实写下这些日本老人的收入概况,他们确实有退休金的,只是在越来越贵的日常开销,猝不及防的医药乃至死亡开销,甚至还得支付各种家庭开支下,真是微不足道啊。

这是血一般的写实:有退休金的他们,还活得如此卑微,那些没有退休金的,户口里剩下少得让人绝望的退休金的人,还有活着的资格吗?

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日本,即将在2025年出现45万“照护难民”,田坂先生、野先山女士都是;在马来西亚,预计在2030年就会成为人口老化国,到时退休与老年人占国家人口15%,或530万人。8年时间不长,你敢不敢算一算,你还有多少时间好好挣钱,还是继续支领退休金,让自己一步步成为下流老人?

我在去年的专栏文〈我们都是下流老人〉里写下以下2段文字,如今读来真是怵目惊心:

比退休后发现钱不够用更悲惨的是,公积金局发现,50%的会员会在全额提款后的5年内花光所有储蓄。若以人均寿命75岁估算,意味着你将在60岁之前就花光,距离75岁该死的年龄,还有15年的时间,让你从上流精英分子,掉进下流老人的泥沼,求出无期。

到时,七老八十的我们,在小贩中心收碗碟、在大热天当廉价劳工、在大街上推着回收品去卖钱,稍有钱的或许还能在老人院占一床位,可能还得蜗局在㓥房、因经济拮据而妻离子散,唯有独居烂屋,孤零零过着悲苦晚年生活的长者,乃至流浪街头,追根究底,这里面有没有预支退休金的你?

下流老人,是日本对日渐贫穷化的老人的泛称。面对那么不堪的老年,我们不仅下流,还会是过劳老人,因为政府养不起你、家人养不起你、你也养不起退休后的自己,到死前的最后一刻,都必须靠体力劳动才能活下去。

无法单靠个人自力救济的老年生活,我们注定一步步走向下流老人吗?在人人都被唆使提领公积金,先花退休金的时代,我们还能做些什么来改变这个现况?当物价不断升高,为了让自己能吃上一口饭,退休后的你我,又得马上投入劳动市场继续为社畜。当我们又老又病时,有多少人是有医药福利照看的?

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人吃五谷杂粮,难免会生病,当长照成了日常,却没有妥善规划,结果高级照护机构愈来愈多,但人人能负担的照护机构却愈来愈少,孤独死或许就成了我们的宿命。

《续·下流老人》封面斗大的字,看得人心慌慌:政府养不起你、家人养不起你、你也养不起你自己,除非,我们能够转变。在不能指望靠政府、靠子女、靠社会来养我们这群“老不死”的年代,沦落为下流老人已经很悲惨了,却还是有政客一直煽动人民,逼迫政府让人民继续打起退休金户头主意。

他们究竟在打什么如意算盘?还是都没读过《下流老人》2本书?

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