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言路

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开屛论势

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发布: 8:00am 21/02/2022

杨微屏

开屏论势

伊斯兰法

改教

罗秀虹

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伊斯兰法

改教

罗秀虹

杨微屏.改教,关非穆斯林的事

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人民代议士在这样的大是大非课题面前,应该拿出勇气和担当,才符合他们高喊捍卫全民权益的立场。

华印混血妇女的前夫带三个未成年子女,从吉打跨州到玻璃市宗教局单方面,这起事件不仅仅是一个家庭和婚姻的问题,也牵涉宗教与宪法及法律权限之间的灰色地带。

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值得关注的是,这些在之下的权限,也关乎非穆斯林的权益,政治人物和扮演第四权的媒体,都有责任正视和监督,不能以“这是敏感问题”而不提出质疑。

伊斯兰法会不会对非穆斯林的权益造成影响,过去许多政党在争取选票时,都会以不同的诠释强调这不涉及非穆斯林的权益,然而事实是在多元种族及多元宗教的大马,类似罗秀虹争取孩子抚养权时,未成年孩子被改教因素影响法庭判决时,就不只是一个母亲的痛苦,而是全民都有必要正视警惕的事情。

大马并不是塔利班政权的国家,政治人物和媒体对于非穆斯林在伊斯兰法下面对权益受到影响时,都应该以超越宗教的理性,厘清问题的症结。

罗秀虹是华印混血儿,前夫是印裔,吉隆坡高庭在2021年3月将3子女的监护权判给罗秀虹,但在2020年7月前夫带走3子女,在罗秀虹不知情下通过玻璃市州宗教局为3子女进行改教,导致玻璃市州宗教局立场与吉隆坡高庭裁决不相符的情况。

其实,这不是首宗类似案件,来自霹雳的印裔妇女英迪拉,其前夫里祖安在2009年单方面为3个孩子改信伊斯兰。联邦法院于2018年1月29日,针对英迪拉案件裁决未成年孩子的宗教信仰,只有在父母双方同意的情况下才能决定,该裁决是基于联邦宪法阐明,1961年儿童监护法令可在该起事件中取代州法律。

然而联邦法院裁决英迪拉的案件作为未成年孩子改教指南,这几年来并没有获得各州政府一致配合,修改各州违反宪法的州改教法令,在国内仍有9个州属允许父母单方面为孩子改教。

而罗秀虹事件也引起了五大宗教咨询理事会的批评,要求玻璃市宗教局遵守吉隆坡高庭庭令,将3名孩子交回给罗秀虹。

说到玻州宗教局是根据2016年(修正)伊斯兰法行政法案(玻璃市),接受父母单方为未成年子女改教,不得不提玻州议会当年修正此法案时,在15名州议员中,时任英特拉稼秧岸区公正党州议员曾敏凯是唯一举手反对的议员。

而当时玻州议会内的马华州议员在表决时,转身离开州议会的事件,曾经引起全国关注。从这一个修正法案,可以反映代表非穆斯林的华裔议员对“伊斯兰法关乎非穆斯林权益与否”的态度。

未来不知还会有多少个“罗秀虹”面对未成年孩子被改教的事件,所有人民代议士应以此为鉴,加以反省和警惕。

人民代议士在这样的大是大非课题面前,应该拿出勇气和担当,才符合他们高喊捍卫全民权益的立场。

未成年孩子被强制改教的问题,不只是宗教与法律之间需要厘清的灰色地带,甚至在一段婚姻里(父母都不是穆斯林的情况下),影响儿童权益及其未来的人生,因为在大马一旦改教,就难以改变,牵连甚广。

从政者有必要醒觉自己的责任,我国的妇女事务正副部长不应该继续醉心于学小叮当说话取悦老公,更不是鼓吹老公轻轻打妻子,反之在标榜“大马一家”公平对待全民的口号下,应该去关注非穆斯林母亲面对孩子被改教的痛苦无助,以行动提供援助,保障女性和儿童的权益。

至于媒体,不能以“宗教敏感”避开这项课题。如果我们的社会要变得更好,媒体是重要的推手。

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