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言路没事叨叨
7:40am 08/06/2022
詹雪梅.世界大同的日本盆舞节
詹雪梅

日本盆舞节,关键不在于一起跳盆舞,而是那令人响往的精致文化氛围。这样的氛围能持续与扩大,得利的难道只是日本,参与者在乎的只是盆舞?

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世界大同,可以有两种诠释。两种不同的胸襟,可以把同样的四个字,活出两个极端。

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日本盆舞能不能跳,盆舞节能不能参加?世界大同观不同,答案也不同。

心胸和思维宽阔的人,把全人类和全地球的生物,包括动物和植物,都视为生命共同体,都是平等的存在,你、我、他与它,都是有价值,互助互补的共同存在,这是普世追求的美好世界大同。心胸狭隘的人,则认为除我以外都是错误、无价值的存在,所以必须把另类同化,单一化成我类,全世界只有一个价值和理念,唯我独尊。这是强势且往往制造纷争的世界大同。

不能寛容、不能接受、也不试着同理、了解,以高姿态尽全力地打压、阻断、排斥非我族类,是独尊者落实世界大同信念的常规手段和反应。这是不是错误的偏激?对追求众生皆平等的人而言,是。但对唯我独尊的人而言,不但不是,还是一丁点儿也没错的不变真理。

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在谈日本盆舞前,先把目光投向依然沉浸在达雅节氛围的砂拉越。一位在砂拉越乡区学校服务的马兰诺裔穆斯林女校长,在达雅节期间到学校周边长屋向学生家长和当地居民贺节。伊班同胞有个传统,必须向登门贵宾递上米酒,第一杯敬神灵,第二杯敬贵宾。女校长接了第一杯,依照习俗洒进主人家准备的水盆里,走了个仪式象征以酒敬神灵。长屋居民明白穆斯林禁酒,没再递上第二杯米酒给她。

米酒是达雅节的“元气”,没有米酒的达雅节,就不是真正的达雅节。许多伊班裔天主教徒在达雅节前进行的弥撒必拿了大瓶小瓶的自酿米酒,到圣堂里让神父祝圣,带回长屋与家人宾客共享。穆斯林女校长的仅此一杯米酒,没有为难怒气,也没有扫了主人家的过节兴致,节庆的欢乐友好气氛,反而因为仅此一杯米酒而更让人回味。

回到日本盆舞。日本盆舞的起源虽带有佛教色彩,却能在十几二十年间,不知不觉地在马来西亚成了哈日团康活动。日本盆舞节接连办了多年,齐跳盆舞的人从几千人跳到几万人,当中不是无缘无故的。日本科技的进步确实了不起,但真正叫人折服的是日本求精、求美、求好、求诚的匠人文化和精神。大至汽车、家电,小至饮食、动画、动漫、电玩,都散发着浓厚的匠人精致气息,很难模仿,却让人忍不住想模仿。

日本盆舞节,关键不在于一起跳盆舞,而是那令人响往的精致文化氛围。这样的氛围能持续与扩大,得利的难道只是日本,参与者在乎的只是盆舞?

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沒事叨叨
达雅节
盆舞节
米酒

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