林德顺：改路名增社会成本   路名简化回归功能性

他形容，这些商人翘楚在商业上取得很好成就，有能力对外捐献所以被看重，就如1884年在槟城出生的华特安斯里杨医生（Dr Walter Ansley Young JP）的马来文也很好。当时的致富途径，要先当公务员建立人脉后辞职从商，需精通英文和马来文。

认识人名路牌的故事

他透露，根据收集到的文献和剪报，在20世纪30年代时，还增设了为道路命名，需获得雪州苏丹同意的条件。

一个路名，除了是人们如今输入在手机卫星导航上的地点，也是一个地方的架构。这些名字能出现在路牌上，背后必定有其原因。他们或是成功企业家、教育人士等社会精英，正是这些人完善了社会架构，造就了现在这个你我生活的地方。

路名可产生在地连接

也是《班达马兰新村志》作者的林德顺表示，路名研究的背后意义，在于提倡在地连接，希望让在地人能知道路名的由来，例如班村的臭豆路（Jln Petai）的由来和意义、陈尧阶路（Jln Chan Ah Choo）的主人翁究竟是谁等。

他指出，班达马兰新村一些以乔木命名的路名，能让居民学习机会教育，比如家长让孩子知道怡保路的Ipoh树，是一种树皮会流出毒液的树，从而让自己对生长土地产生感觉。

“在新村里头找得到的马来土产，例如班村有梨巷（Lrg Lai），单看路名并非华人的‘赖’姓。这能让外地人来到产生亲切感，是向人介绍巴生的历史知识库。”

蔡立豪：无需冠勋衔称号
路名应浅显易懂

文史工作者蔡立豪认为，就算官方有为道路命名的功能和权力，但民间依然有对路名和地名的约定俗成称呼，例如吉隆坡“敦陈祯禄路”的前身“祯禄路”（Jln Cheng Lock）、秋杰路（Jln Chow Kit）和纪念著名锡矿大亨陆佑的陆佑路（Jln Loke Yew）等，都让人一目了然。

他强调，路名的功能在于指引，应以浅显易懂的概念让人掌握，因此后人更无需去为路名冠上一大堆冗长的勋衔称号等。

对于坊间有看法指华人民间对“吉隆坡”取自Kuala Lumpur的音译，或是源自“Kelang坡”的意义，即华人先贤从中国下南洋，先从巴生河口上岸，之后到吉隆坡矿区的“先有巴生、后有吉隆坡”的说法，他不排除这番可能性。

他引述早期的中文报章广告指出，商号的地址只写“吉隆”，而“坡”是视当地城市发展而附加的，例如有巴生坡、芙蓉坡等。

“巴生的发展肯定早过吉隆坡，华校是在1910至1911年才有现雏形，在之前都是方言学校。当时最大的华人活动就是（中华民国国庆）双十节，侨领用华语发表，当地社区领袖便转用在地方言如巴生福建话传达，形成在地会馆的特色。”

完善大马华人史料3步骤
求有 做好 细致化

也是《吉隆坡华人路名地图》作者的蔡立豪强调，路名是重要的人文资产，如能善用便能体会华裔在这个国家的珍贵资产和参与建设的建国史。

他认为，作为生活在现代的大马华人，应善用目前条件，把以前没整理好的资料做好，“先求有，再到好、接着细致化”，才能把大马华人史料进一步完善。

他说，19世纪末至20世纪初，吉隆坡的街道数量不超过10条，当时为公共道路命名，必须取得洁净局（地方政府）官员的批准。

他举例，在吉隆坡城中城国油双峰塔的嘉炳路（Jln Kia Peng），便是纪念锡矿家朱嘉炳（Choo Kia Peng）。后者虽在60年代去世，但道路早在30年代便已命名。

“拥有太平局绅勋衔和担任吉隆坡市政局成员，且和英殖民官员关系良好的朱嘉炳住在现今路段，当时是吉隆坡的一个小山坡。”