詹雪梅：说一说中元祭拜

农历七月十五的清晨，大地正在太阳初露，清风徐徐中苏醒。马路没闲着，早早就得承受着一个个轮軩滚动而过时所施予的重压，没有喘息的空间。六时许，天空才退去黑衫，是赶往学校的交通繁忙时段，大家都没闲着，一位孤身清扫的清道夫也没闲着。

这个清晨，他的工作显然比平常多，不只是清理路旁的一般垃圾而已。交通岛里插满了祭拜小旗帜，密密麻麻围了一圈。旗阵中央有一堆灰烬，估计是不少冥纸化成的。但并不是所有冥纸都化成了灰，这些淡黄色，说大不大，说小不小的纸张，如狂风拂过而落的凋零枯叶散布在交通岛里，轻轻压在绿草上。穿着V领无袖萤光外套的清道夫，弯着腰一张一张扫入大塑胶袋里。

这是诗巫的其中一个交通岛，还有几个交通岛，也同样被旗帜和冥纸“装饰”着。

在路边和交通岛祭拜烧冥纸，是本地中元节一年一度的“盛大景观”。说其盛大，是因为这路旁祭拜几乎无处不在，凡有交通岛，或是道路旁旦凡有多一块面积稍大的草地，便想当然地成为“祭坛”。七月十四及十五的夜里，香烛、冥纸、祭品，在闪烁火光映照下仿佛有一抹不可侵扰的气息，那是不可被阻挠的仪式，尽管对环境和空气造成污染。

今年诗巫交通圈里的祭品和小旗帜，在七月半的第二天，很快就被清理掉了。除了一小片被烧成焦黑的草地，好几个市区要道上的交通圈都看不到中元节祭拜的其他痕迹。比起此前任由祭品“遗留多日”，日晒雨淋至“入土为安，今年的善后工作已大有改进。

中元普渡是华族的其中一项民俗信仰和仪式，虽不是所有华人所信仰，但多数人仍给予包容和尊重，包括友族。尽管深夜时分在公共场所，尤其是路旁和交通岛里烧香祭拜，多少让人感到一些不安，但这样的举动绝不会遭举报。