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言路想太多
7:10am 07/12/2022
林方彪.公权力与私领域
林方彪

关于的关系,在尊重的前提之下,提出不伤害非权益的方案,确实并不容易。社会贤达应有更多的相关探讨,以便为国家社会寻觅合适的发展方向。

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公权力与私领域,这个标题乍看严肃不知所以。说穿了便是个人的私生活愿意让国家干涉多少?这是永恒的议题,缺乏标准答案,在各种脉络下或许有不同的选择。

口罩令便是明显的例子。尽管统计数据早已证明,口罩可有效减少飞沫喷溅,对预防呼吸道相关传染病大有帮助。然而即使是冠病疫情最严峻之际,欧美仍有大批人士公然反对口罩令。不过他们其实并非反科学、反防疫,而是认为官方不妨加强宣导戴口罩的好处,可是不该剥夺人民选择的自由,外表是个人意志的具体展现,决不容许官方干预。简而言之,反口罩令人士坚持外表是天赋人权,无论处境为何,官方都不得限制。疫情总会结束,倘若放任官方滥权,却会造成让人疑虑的不妥先例。

换句话说,反口罩令人士是反对官方“强制执行”的态度,关键并非口罩,而是要求回归个人选择。即使因未全面实施口罩令,可能导致疫情扩散,让更多人受害,反口罩令人士亦在所不惜,成为“不自由,毋宁死”的现代版案例。如此坚持曾让许多亚洲人大惑不解,口罩令初衷良善,主要是为了防疫,维护大众健康,并非官方蓄意乱搞,谈不上恶法,且为暂时措施,大家忍一忍就好。亚洲人为了集体利益大多愿意接受,至少未出现大规模抗议的场面。这只能说欧美部分人士,对于捍卫自由的意志非常坚决,超越集体利益,甚至生死。文化差异以致欧美与亚洲对口罩令有不同的看法,如此差异与其议论对错,不如视为各自坚守不同的价值。

过往的中国朝代,衣著并非个人自由,而是深受阶级限制,衣料、颜色、花式等等,不分性别都有明显规范。官员一旦不小心或故意穿错,至少都得丢官,僭越是传统礼教的不赦大罪,不分朝代,士大夫阶级全都依循。而清代男子的薙发令,更是严管顶上头发,号称“留发不留头”。可是薙发实施多年后,习惯成自然,民国初年有人倡议剪去辫子,一时遭逢许多保守人士厉言反对。华人对于官方管制外表,确实向来依顺,缺乏强烈的抗拒之心。

登州近来扩大实行,诸如男女不得一起理发、男性化女生将被取缔等等,说穿了便是公权力扩大介入商业活动和私领域。登州居民以穆斯林为主,或许此举根本不是问题,甚至颇受欢迎。然而随着伊党政治实力大增,伊党势必在各州逐步推动落实伊刑法,日后西海岸免不了会遇上这个议题。

关于公权力和私领域的关系,在尊重伊党的前提之下,提出不伤害非穆斯林权益的方案,确实并不容易。社会贤达应有更多的相关探讨,以便为国家社会寻觅合适的发展方向。

林方彪
想太多
伊党
穆斯林
伊刑法
公权力
私领域

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