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我们/ 东禅寺灯会生肖为主题‧巫裔赏灯不忌猪型灯饰
对马来人来说，猪是不洁的畜类；对华人而言，猪是十二生肖一周轮的圆满；对东禅寺来说，每年以生肖为主题的平安灯会，是传统的延续；对大马而言，这个国内大型春节盛会，是文化的熔炉。
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我们/ 勿犯禁忌‧建长屋时见蟒凶现龟祥
沙巴原住民相信，他们的长屋在建造过程中，有不少禁忌是不能掉以轻心的。传统上，当地人会以梦境、动物、天气或人类行为作为是否吉利的考量。
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我们/ 华巫通婚红彤彤庆新年‧吃团圆饭拜年一样不少
他犹如华校的“守护天使”，为了留住民族文化的根，他即便是与巫裔女子通婚，也饮水思源地将5名有华裔血统的子女，一个个轮流送往濒临关闭的母校就读，希望母校能继续在这片国土上扎根。
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我们/ 龙古斯族相信随意挖土会激怒神灵
原住民族群龙古斯族（Rungus）有个传统习俗，即不随意挖掘泥土，因为若非进行安葬，挖掘土地犹如诅咒某人死去，进而激怒神灵，导致死亡。
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我们/ 与友族同一屋檐下习．全校唯一华裔生不孤单
文冬东姑安潘富姗技职学院，学生清一色是马来人，个子瘦小的朱宝君，是全院唯一的华裔生。“万绿丛中一点红”的她，却一点也不觉得孤单，反而珍惜难得有机会与友族同在一个屋檐下的日子。
我们/ 除夕通宵不眠守岁
农历的最后一天晚上，即新年前一晚为“除夕”，因常落在腊月30或29日，故又称为“年三十”。苏轼《守岁》曰：“儿童强不睡，相守夜欢哗”，人们在除夕夜往往通宵不眠，称为守岁。
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我们/ 古拉发起 国内唯一‧霹淡小生学中文
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我们/ 750年前从西加里曼丹迁砂·比达友族来自高山
东马有很多不同的原住民族群，在许多马来西亚人，尤其是西马人而言，对这些原住民都感到非常陌生。本期的《我们》，让大家认识砂拉越的比达友族。
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我们/ 神诞出游展现跨族和谐‧兴都教徒入华人庙祭神
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这所兴都教嘉达姆尼神庙的秘书基温表示，这么做是为了促进跨种族宗教和谐，而安顺芭尾新村胡锡康路清水祖师庙坛主廖添安，也表示欢迎兴都庙教徒的到来。
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我们/ 勿犯禁忌·认为毛发受之于神·锡克人不剪发
锡克人自出娘胎就不剪头发，因为他们认为身上的毛发受之于神，因此不论男女，他们一辈子都不会剪身上的毛发，包括胡子。因此，我们不能擅自剪掉锡克族视之如命的毛发。
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我们/ 从婚礼了解马来文化·汉文化中心体验营推动民族交流
“民族交流是相互理解的开始，透过马来文化体验营，让学生深入了解马来传统习俗文化，缔造文化交融，重新认识马来文化的点点滴滴。”
我们/ 唯一华裔生毕业了·巫裔生守育群华小
华小，顾名思义，就是华文小学。而华人学生，一般上就是华小的学生来源。但是，这所学生却不一样，它全校有24名学生，是名副其实的微型学校，却仅有一名华裔学生，这名华裔生，成为了学校的“异类”，虽然如此，学生之间的关系却非常要好，大家不分种族，一齐读书、运动、用餐、学习及嬉乐，犹如一个和乐融洽的大家庭。
我们/ 西马原住民不吃亲手饲养动物
西马原住民主要分为北部的矮黑人（Negrito），中部的塞诺伊人（Senoi）及南部的原马来人（Proto Malay），他们会抗拒食用有着亲密关系或长期喂养的动物，这也是西马原住民的饮食禁忌之一。
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