詹雪梅：红红灯笼挂起来

如果没了大红灯笼，农历新年的喜庆气氛会减少吗？

暖暖灯火被圆鼓鼓的灯笼包裹着，泛红而温热。红灯笼里散发出来的不只是喜庆的色调和温度，红晖里也在酝酿着希望和幸福。无论是白昼的鲜红夺目，还是夜里的柔和温热，红灯笼都是祝福，给挂起灯笼的人，也给看见灯笼的人。如果新年不挂灯笼，感觉肯定不一样。

但是新年期间家家户户挂灯笼，不是砂拉越“本来”就有的节庆习俗，尽管这是华人的传统习俗，但华人祖先南来之初，未必有条件复制和延续。记忆中，在我的童年时光，那个物资相对匮乏的年代，整体社会经济远不如今时富裕，生活环境不如今天舒适，与中国的物资流通也不如今天便利时，红灯笼是很少见的。那年代，能在家门前挂上两个大红灯笼，可不知有多气派！要在市场上要找到一对灯笼不容易，价格也高，不是一般家庭想挂就挂得上的，更别说是在学校、政府部门能看到昂贵的灯笼高高挂起。

如今每到过年，各式各样的灯笼随处可见，其实是标示社会进步，人们生活富裕了。当吃不饱，穿不暖时，谁还有闲钱、闲情去买灯笼，挂灯笼。看着灯笼挂得一年比一年多，样式一年比一年精美，家家户户吊挂得一年比一年讲究，心情还是非常愉悦的，这说明日子一年比一年好，物资一年比一年丰富。往这层面上一想，挂灯笼体现的就不仅是农历新年的节庆意义而己了。

若再往更深一层想，经过这几年的“全民共挂”，与其说挂灯笼是华人节庆习俗，还不如说灯笼是让大家参与艺术创作的节庆装饰。怎么才能把喻意吉祥兴旺的灯笼挂得好看与众不同，更显吉祥兴旺必然是要动点脑筋，花点心思的。说到底，装饰这码事，还是讲究文化艺术氛围基础的，而且这样的基础必定是建立在三餐温饱，衣食无忧之上。日子过得好了，精神面貌富足，才有精力讲求文化艺术；有了一定的艺术涵养，对美有了追求，才会进而在精益求精中求创新、多元、开放、融合。思想越是匮乏的人，越是不能接受和体会艺术的多元和美好。

马来西亚有过很棒的艺术多元创作，马六甲的甘榜吉宁清真寺是一个佳例。这座清真是印度穆斯林于1748年建立，原本的木建筑于1872年改建为砖建筑，在随后几次修缮中都加入了不同的元素，混合了苏门答腊、中国、印度教和马六甲马来风格，与大家所熟悉的清真寺建筑风格大为不同。甘榜吉宁清真寺入口处有华人寺庙式的山门，后方有一个殴式风格的喷泉水池，清真寺里有罗马式的大柱字，举目一望皆是精美雕刻，每一处都是艺术品。更妙的是，寺庙屋顶下方的博风板上还有“双喜”字样居高临下，把喜气降临给每一个抬头仰望者。