达祖丁.关于庸俗、自由主义和言论自由

我想要在我的道德架构中清楚地解释我对言论自由的概念。我不是学习政治学或政治史学，且从未研究过“自由主义”或“言论自由”的哲学和历史发展。我将自由主义理解为在没有任何学说约束的情况下，在不同的思想建构中诠释宗教、文化或政治实践、态度、言论和历史。

我也理解，言论自由是个人针对掌握执政权的人的任何重要课题，发表他或她的声明的个人基本权利。如果任何一个国家、种族或人民想要建立一个成熟和文明的社会，而不是一个受到历史或宗教权威盲目支配的人民，那么以上两个指标是绝对必要的。身为穆斯林，以我的理解，我认为《圣训》和《可兰经》已经多次强调这一信念。

我认为自由主义和言论自由是以“adab”（人文素养）的方式来表达的。一些国家允许庸俗的领袖，只要不威胁生命或意图造成肢体伤害即可。我相信在大马，我们必须在民主制度下的自由建设中纳入文化和道德伤害。我决不容忍任何以庸俗来包装或任何这个社会认为是粗俗语言的言论自由。通过使用粗俗的语言，它显示演讲者的思想充斥仇恨、鄙视和不尊重对方。

我曾经写道，言论自由必须带有说话的智慧，而不是说话的权利。很多时候，智慧让我们有了更好的理解，即便面对一些针对我们的粗俗言论，我们也不要以粗俗的话来回应，一个字都不要。宗教司安萨里甚至说过，选择不回应那些会制造更多伤害的言论的人，才是阿拉所说的真正的赢家，因为这将带来更多的好处，而不是自私和个人的胜利。

我还写过，言论自由必须以清晰和礼貌的方式，或“有素养”地对待任何人，尤其是那些被我们视为长辈或领袖的人。我们必须根据对方的社会地位，使用某种适合的语言来称呼社会上不同的人们。

我曾经谴责国会议员在国会以4个字称呼别人的举动，并要求他们因此罪行而被罚扣除薪资。我还曾经谴责一名政治青年领袖允许他的追随者通过使用粗俗的马来字眼来嘲笑一名华裔女国会议员的名字。我无法容忍任何人不尊重任何人，无论其种族、宗教或社会地位。

我以在建筑、伊斯兰和马来社会等许多问题上被称为“自由派”思想家而感到自豪。但是许多人都使用这个标签来嘲笑我的想法，因为我违背了常理，我被视为背叛了种族和宗教。但我从未在声明中使用粗俗的字眼，而是经常以《圣训》和《可兰经》经文，或从我认识的历史人物中，来支持我的观点。