曾毓林.“这一出走就不再回来了！”

马来西亚绝对有孕育艺术家的土壤，只可惜灌溉的人不多。

这几乎也是众多华基民间组织的问题，无法在国家政策下受惠；甚至比起其他同性质但不同种族的同行，待遇不同。我们口口声声说艺术不分种族、不分疆界、应该一视同仁被对待，但实况如何大家都心里清楚。

“自救“是无可奈何，但也是必要的。只是，华人社会和华裔群族首先就要打破“艺术家不用吃饭”、“艺文活动应该是免费”这种不成文的观念。

我们绝对可以给力国内的表演团体和艺术工作者，大有大的支持，如长期资助；小有小的给力，至少付钱买票入场欣赏，不要只期待“免费入场券”。

很多社团都有雄厚基本经费摆在银行吃利息，或有产业定期收租，如果他们肯固定领养一或两个表演团体和赞助一两位艺术工作者，让他们安心创作和发挥，并以每年在联欢宴会表演或回赠作品为回馈。马来西亚的表演团体和艺术工作者没有想像的多，但求只要有5%的国内社团愿意这么做，艺术界早就一片蓬勃气象。

大型商场或办公大楼经营者也大可在底层规划一个小小地方，作为艺术家、画家长期展览的空间，即可增添艺术气息，也可点缀环境，何乐不为？可惜很多商场认为“寸土尺金”，宁可空弃着也不让使用。纵使画家有心租借，打听了租金后就知难而退了。

财团和乡团是最有本钱以“社会公益”为由来帮助艺术团体生存下去，这何尝不是“取之社会，用诸社会”的表现之一?祈请他们不要再有“可以义务表演吗？”或“邀请你已经一种荣耀，怎还要我们付费？”的老旧观念。

而小至个人，很多可以花钱去看一场电影、包厢唱歌，却吝啬于买票欣赏一场演出。让自己的娱乐开销也包括艺文活动，对自己也是一种提升与学习。

艺术丰富我们的心灵，也提醒着我们坚持的价值观。一个国家无法让艺术工作者生存，也意味着国家的落后，而马来西亚却是一个需要更大进步的国家。

孕育艺术家的土壤要靠所有人一起来灌溉，在此过度时间甚至一路以来，社会不够给力，政府的政策不到位，多年来艺术工作者大部分得自力更生，一路来勉强可以糊口(很多表演团体每办一场演出都只敢寻找开支平衡，甚至也有的在倒贴中)，但至今在疫情笼罩下，表演活动不能进行，政府的援助政策没有包括他们──未来甚么时候可以重返舞台还不可知？纵有储蓄也很快会消耗殆尽。

“艺起守护”行动有其社会意义，希望除了线上演出得到支持之外，更希望其背后带出的长期性问题受到各界关注。

“艺术工作者尝试了一份收入比较稳定的工作后，就没有打算再回来了。”这是多么令人痛心的一句话。