廖德来.中文词语规范须在地化

媒体除了扮演资讯传播的桥梁，也是莘莘学子掌握语言的媒介，这是自小教育和灌输的印象，也是媒体前辈重视之事，因此对文章的遣词用字也保持谨慎，在传达精准含义之际，也需兼顾文字的优美与顺畅，所以翻阅中文规范的书籍与资料，是我例常之事。

日前在社交媒体浏览了某一教育中心发布了4页中文规范词语，引发一些媒体从业员、教育工作者、社运人士及家长们的批评，认为这样的中文规范是一种野蛮、独裁、霸道、不合逻辑的行为，情绪多倾向于愤怒与不解，最终导致该中心火速删除相关帖文。

在这245个中文规范词语中，引起争议较大的是“拉茶”（Teh Tarik）的规范，其规范为“折茶”，没有了两个杯子在高空把奶茶翻来覆去，缺少了拉茶的举动，这样的中文规范没有真正体现拉茶的本质和画面，显示折茶翻译不到位，且在网络也没法搜索相关词语，因此规范的标准和定义不得而知。

另一个我们熟悉的“冬粉”规范成了“粉丝”，但“粉丝”在这里的应用是追随者（Fans），所以词语的规范需要考量这里的词语使用与民情。

马来西亚的中文因不同的种族和籍贯产生了多元语言的交汇，从而形成丰富多元的一面，有些词语从音译而来，像是音译自Bas的“巴士”改成“公共汽车”，应该会引起人们的一头雾水，因为人们对汽车的概念多是4人座或7人座的轿车；音译自Satay的“沙爹”改成“串肉”，这样的规范缺少了马来西亚元素的考量；音译自Film 的“菲林”改成“胶卷”，这会让影视行业者感到陌生。

另一种词语是从方言和口语而来，如广东话的“行街”被规范为“逛大街”，“大街”会令人摸不着头脑，产生夜市算不算大街的困扰，但改成“逛街”会比较适合；“出粮”改成“发工资”、“搞掂”改成“搞定”、“讲大话”改成“说谎”、“大耳窿”改成“非法借贷者”，前者的词语多属于口语化词语，规范为后者的书写式词语都没有问题，但近来火热的460令吉汉堡的“水鱼”（广东话），原指受骗的受害者，但却规范为“鳖”或“甲鱼”，这样中国式的标准化，失去了原本的含义与味道。

从该中心的词语规范，建议不应分规范或不规范的分类，理应以口语和书写词语分类较好，再回到根本，中文词语规范理应交给适当的部门、单位或机构来评定，并交由他们告知人们以何标准进行考量，这是关心中文教育人士最为关心的部分。

我们赞同中文词语需要给予一定的规范，以达到文字的表达顺畅，但规范的过程要兼顾本土多元性、口语、音译、方言、约定俗成等特性，不能一概论之，而马来西亚中文理应保有这些特色，让他国人士因我们的多元前来学习与研究，这才是我们应该要展现的价值。