郑丁贤.当有一天，华小马来学生占51%…

我鼓励女儿和阿里夫的交往，以期帮助他克服人际关系的疏离，并且提供他功课上的协助。当然，阿里夫也丰富了女儿的国语能力，同时协助她跨出单一族群的圈子，熟悉大马的多元环境。

以后也慢慢了解，阿里夫的父亲把他送入华小，是认为华小的学习环境比较好，教师比较认真，学生有纪律，同时可以多学一种语文。

多年以后，失去阿里夫的消息。希望他在华小的学习，让他在日后的求学和就业，具有更多的优势；也希望他在华小的经验，培养更加开明和多元的价值观。

当年，华小的非华裔学生是极少数；尤其是城市华小，非华裔学生更是凤毛麟角。

今天，情况大有改变。教育部高级部长莫哈末拉兹透露，就读华小的马来学生，在10年间增加至15%。

而一些乡区华小，非华裔学生更占了多数，他们成为华小办学的生力军。

或许，一些关心华教的人士，会觉得不安，担心华小会逐渐变质。诸多担忧，譬如华文作为媒介语会受到冲击，行政人员会由非华裔出掌，学校食堂会清真化，家教协会由非华裔家长控制。

还有一些人振振有词，表示华社出钱出力发展华小，何以让非华裔子弟享受成果？

我的看法是，这些担心或许有一些道理，但是，时代已经改变，华小不能一成不变。华小的发展，必须能够顺应时代的需要，扮演一个积极进步的角色。

100多年前的华文教育，还是私塾形态，老师是从中国大陆请来的，头上留着辫子，摇头摆脑念着八股文的冬烘先生。

华文教育要生存发展，当然不能停留在过去，也要顺应大环境的需要。一些要维护的，譬如华语为主要媒介语，自然要坚持；一些可以改变的，譬如教学的现代化，以及校园的多元化，可以跟进。

特别是吸引更多马来族群子弟就读华小，是一个现实需要，也是一个前瞻需要。

或许，在公元20xx年，华小的马来裔学生，已经不是15%，而是51%，到时候，另有一番景象。

当更多的马来学生就读华小，马来社会保守派就没有理由指华小是培养华人沙文主义的温床，也不能指华小是灌输种族主义的摇篮。

当更多的马来子弟通晓华文，学习中华文化，这个国家的族群藩篱会逐渐拆下，多元文化会超越单元文化，成为主流。

当更多的马来同胞能以华文沟通，华文在这个国家就不只是华人的语文。

我期望，有朝一日，出面捍卫华小的，未必只有董教总和华团，而也有各个马来团体；愛護和欣賞華文的，不只是華人，而是馬來西亞人。