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发布: 10:46am 10/12/2020

郭锺桂 | 生死关头

作者: 郭锺桂

生与死,只是一线之差,在生死关头,有者被"死"吓到失魂落魄!生死关头,只有50%的生存机会,不是生就是死,没得选。

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疫情当前,每个人都怕染上病毒,所以在这个生死关头,一切防范措施都会很用心的遵守。也有一部份人没有生死的观念,就缺乏防范之心。

所以大马第三波疫情强烈的反弹就是这种情况下造成的。疫苗将要出炉了,有一些满脑子宗教思维者,就想到这些疫苗是否清真,说这种话的人,从正常的角度来观察,其思维已迷惑颠倒了,失去黑白的方向。

所以信仰宗教最忌的就是从信进入迷的境界,只能用“悲”来形容。但是从他的角度,可能是很伟大,见解独特,没错。对错读者自己去分析吧!

任何宗教的戒律都有开缘,在特殊情况下,戒律是可以暂时放下。

佛教也有很多的戒律,不能饮酒就是其中之一。但是如果病人需要用到酒来做药引加强药的功效,就可以开缘可在药里配酒。

有一位上了年纪的出家人,每天晚上饭后一定会喝一小杯的酒,暖身促进血液循环,也是开缘。佛教的戒律是很活泼的,只要搞清楚明白了,就不会受戒律所捆。

有一本”离苦得乐”的记载,于1923年,日本东京发生大地震加上火灾,烧死30多万人。公园水池也烧乾了。惟有公园一座木制观音堂,没有受丝毫的损坏,难民挨火包围。聚在观音殿四周约3万多人,大家拼命念观世音菩萨圣号。竟然一个都没有遭难。在这个生死关头,只要诚心念佛或观世音圣号,就可以救命,翻开历史,中国战乱时期,也有不少号类似公案,这里无法一一列出。

生死关头,念圣号是可以救命,而且又没有版权,只要你有一张口,不论你信仰什么宗教,只要勇敢的念出口,都可以救命。问题是信与不信,不信者他人也没有办法,惟有随缘。

笔者参考不少类似书本,除了战争,战乱,逃难,遇到急难,或发生瘟疫的地区,在生死关头,想求生。惟一的方法就是念圣号,都有奇迹出现。当时对书本的描述,也存有疑惑是否与迷信有关,当深入的了解之后这个疑惑自然消除。而且自古以来中国历史也有记载,不是凭空幻想出来的。

生死对不同宗教者来说,都有不同的看法。若有宗教信仰者对死还是很怕,很恐惧。那是信仰者对自己本身的宗教了解不深,没有信心,或是只存在迷信的层次。

所以了解宇宙人生真相,对任何一个宗教都重要,若只是一知半解,就会滋生很多的后遗症。当你能够勇敢的面对”死”,对”死”没有恐惧。学佛者,对死的看法及最好的去处是西方极乐,人的身体只是一个臭皮囊,这个身体如身上衣服一样,能够换上更好的衣服,去更好的境界多好。

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