依足习俗文化 尽孝不忘本 · 华裔穆斯林清明也扫墓

1993年转信伊斯兰的她经常提醒儿子，要明白清明节习俗背后的意义，也顺道提醒后辈，行孝要及时。 

“扫墓是华人的孝道精神，我们尽量追远华人的传统习俗。” 

穆斯林提倡孝道 

在《古兰经》中﹐伊斯兰真主以命令的形式指示信徒孝敬父母有11次之多。每段经文都在告诫信徒，不可忘记父母的养育之恩和他们为儿女付出的艰辛。 

所以对伊斯兰教信徒来去说，孝敬父母本是天职，是仅次于崇拜真主的天命义务。穆斯林本身就很提倡孝道精神。 

“既然扫墓是对祖先或是过世父母亲的缅怀的举动，这样我们会尽量遵守。”

坟前鞠躬不拜不烧不叩头

她说华裔穆斯林扫墓，与一般华人扫墓的差别只在于形式上不同。他们有个“不拜，不烧，不叩头”的宗旨。 

“因为我们只有一个真主，所以普遍上华人会认为这样好像很不孝。”

以往跟家人扫墓，大家都手拿香，折金纸，准备贡品。她则站在一边，在心里向过世的父亲和外婆说“我来了”，再到坟前鞠躬。 

“家人都明白，因为这比你不在现场更好，至少你人在，而且也带了下一代去，最重要是孝心。” 

坟场戴头巾引瞩目

她笑说，扫墓时只有一个戴头巾的人出现在坟场，难免会引来打量的眼光。 

“但我觉得他们并没有恶意，大家最多只是表现好奇，然后心里会明白这一定是改教了的华人。说不定他们也很开心，看到穆斯林没有忘本。” 

对穆斯林来说，孝顺的意义是在人还活在世间的时候，而不是等到他人过世了在形式上体现。 

“从华人的立场尊重传统文化，因为在这特别的日子才能跟家人团聚。” 

伊斯兰没有规定特定的日子为父亲节和母亲节，而是要求穆斯林把孝敬父母化作为每天的实际行动。 

伊教禁祭拜哭哭啼啼

熊银凤举例抵触穆斯林教义的不成文规定，有如扫墓祭拜时大声哭哭啼啼的行为。 

“是因为生前对他不好吗？哭的原因是什么？是因为后悔吗？如果人在世时，你对他好的话，那么哭这回事在他过世后便没什么意义了。”

按照旧的习俗，扫墓时，人们要携带酒食果品、纸钱等物品到墓地，将食物供祭在亲人墓前，再将纸钱焚化，为坟墓培上新土，然后叩头行礼祭拜，最后吃掉供品回家。 

很多时候华人会带猪肉供奉给先人。那么华裔穆斯林在这样的场合，心里会感到不舒服吗？ 熊银凤明白烧肉是华人很重要的象征式食品。

她说，她90岁的姑姑才在上周庆祝大寿，一份很大的烧猪摆在大家眼前，但姑姑不忘主动致电说不好意思，提醒待会儿会有个烧猪在场。 

“这是家人彼此的尊重，难道要因为一个烧猪而不出席问候一下姑姑吗？”

是否吃供品 看各人想法 

熊银凤也提到，能否吃供品要看自己的意念来斟酌，如果心里认定这是先人吃过的食物，那就能免则免。

“对我们来说祭拜后的食物没有什么特别的意思，只要把供品当作是普通的食物来吃就没问题。” 

刘金国：祭拜供品不能入口

今年71岁的马来西亚华人穆斯林雪州主席刘金国则相信，只要是祭拜过的供品，穆斯林都不能当普通食物入口。 

他的父母亲葬在一起，每年的清明节都带着妻子一同扫墓。他说穆斯林教徒视真主至大，只能对 “阿拉” 鞠躬叩头和敬拜。 

但他会自己在心里祷告，用他跟父母亲在世时使用的语言交谈，默念“爸妈我今天来看你了，希望以往我对你不好的事情你都能释怀，以后我会成为更好的人。”

刘金国说最重要是人在世间时，尽量探望父母亲，住在远处的话也不要忘了要常打电话回家。

不拿香敬拜 可插炉烧纸钱

他甚至可以拿香插入香炉，纸钱也可以烧，只是不能拿着香作敬拜仪式。

他笑说，“Come on,那是你的父母亲，在信奉斯兰教之前是他们将我们养育成人的，死后为他们尽孝道并没有什么问题。” 

叶永兴：信仰不同 非成为马来人

马来西亚华人穆斯林协会总会长拿督叶永兴表示，很多人都会误解伊斯兰为“马来教”，认为信奉伊斯兰就会变成马来人。 

“没有祖先，便没有我们。但由于我们已经有自己的信仰，所以不能夹杂其他的信仰（活动）。” 

“因此我们必须很清楚自己的宗教，但同时，我们要保留我们的文化，这很重要。” 

他在主讲由隆雪华堂妇女组举办，题为“华人穆斯林是否可以庆祝农历新年？”的线上分享会时表示，在华人皈依伊斯兰后，即使是穆斯林，还是能保留华人的文化。

叶永兴说，若要促进各宗教间的团结，需要经过3个阶段，即互相包容、接受各自的差异，以及求同存异（celebrate the differences）。 

“只要能达到求同存异的阶段，我们便能够和谐地生活在一起。” 

“因此，不管是开斋节还是农历新年，我们都能庆祝。我们都有庆祝农历新年、中秋节和冬至。” 

他指出，在庆祝这些节日时，穆斯林唯一不能做的就是与信仰有关的活动，如拜神。 

文化宗教是两个概念

他说，在他皈依伊斯兰后，很多人都问他为什么作为华人，却要进入马来教。 

“很多人都不明白，我们没有变马来人，我们生是华人，死也是华人。文化和宗教是两个不一样的概念。” 

皈依伊教 仍保留中文名

很多人都以为在信奉伊斯兰后，就必须丢掉中文名。 “我们成为穆斯林后，我们没有丢掉我们的中文名，我的身份证到现在都还是（写着）叶永兴，所以就算是你没有放阿拉伯名字也是没有问题的。” 

他也表示，不仅仅是华人有这样的误解，马来社群中也普遍存在这种误解。 

“他们以为当一个人成为穆斯林后，便必须去除掉中文名，这其实是很可怕的，因为名字不仅仅是文化，也是一个身分。” 

改教后更热于维系家庭关系

他也认为，在信奉伊斯兰后，他更热诚于维系家庭的关系。 他指出，他在选择皈依伊斯兰时，他的母亲十分开明，认为他既然已经长大，那么便有自由选择自己想要信奉的宗教。 

他说，成为穆斯林并不意味着他与家人必须切断联系，因为伊斯兰也教导他们应该亲近家人。

“我们不应该与切断与家人的关系，这根本不是伊斯兰的教义。伊斯兰教会我需要更亲近我的母亲，尽管她不是穆斯林，但我必须尊重她，因为她是生养我的人。”

黄秀梅因婚姻入教

“双方父母以为被下降头”

马来西亚华人穆斯林协会副会长黄秀梅在清明节时，她会随着亲戚前去扫墓，并帮忙拿拜祭的物品，只是不会拜拜。 

“即使宗教不一样，但我们仍尊重我们的祖先。而这也成为了我们家的一个年度活动。” 

她也分享自身的皈依经历时坦言，由于她是因为婚姻的关系选择皈依，当时双方父母都认为她和丈夫都被下了降头。 

“我入教37年了，当时我入教时，很多人都有点怕，以为我中降头，我的丈夫（马来人）那边则说我们华人下了降头。” 

她表示，当时很多人都不明白为什么她要入教，也认为伊斯兰是马来教。她指出，很多人都认为伊斯兰是一个很麻烦的宗教，因为不仅要祈祷礼拜，也需要斋戒；

但是如果真正明白这些要求背后的意义，便能明白这些要求都是为了教会穆斯林成为一个更好的人。