达祖丁教授.第二波伊斯兰改革运动何时到来？

最近，我分别读了伊斯兰青年运动（ABIM）主席莫哈末法依沙及前教授兼现任非政府组织LeadUS代表人物罗扎奥玛（Rozhan Othman）的文章。这两篇文章我等了20年，在此之前都没有类似的文章出现。我曾经说过我是第一批伊斯兰改革运动的一分子，尽管我从未加入伊斯兰青年运动或伊斯兰友好协会（IKRAM）。但我曾经在美国参与大马伊斯兰研究小组，并在一所政府大学任职长达27年，也有参与过伊斯兰改革理事会（Jemaah Islah Malaysia）的宗教集会，该组织即伊斯兰友好协会的前身。在安华被革职前，我一直有参与伊斯兰宣教组织、伊党和伊斯兰改革理事会的各项活动、聚会和拉票活动。这些都是以前的事。

如今我是单独行动。在很多课题中，伊斯兰青年运动和伊斯兰友好协会的朋友，就如同各伊斯兰大学学者一样，集体保持沉默。因此，我是唯一被称为“自由主义者”、误入歧途、基督徒代理人，或行动党和华人走狗的人。尽管我使用了许多圣训和经过深思熟虑的辩论，惟马来人一旦输了阵，他们就会为对方贴上各式各样的标签。完了。

当年我全心全意支持第一波伊斯兰改革运动时，有很多大人物如安华、巴特鲁阿敏（Badrul Amin）、哈山阿里（Hassan Ali）、阿布乌尔瓦（Abu Urwah，即现任州议员沙阿里）、莫哈末沙布、哈迪阿旺等人，我了解到伊斯兰是不分种族和肤色的。在宗教集会上，从来没有出现关于马来人主权或支持贪污、杀人、强奸犯和各种犯罪的马来领袖的事情。真的……我从来没有在200卷哈迪阿旺的录音带、阿布乌尔瓦的研讨会、哈山阿里的讲座和巴特鲁阿敏的电视演讲中听过。我也不曾在宗教集会上听到说，我们必须将非穆斯林称为“异教徒”，且必须将他们自以前、现在和以后都视为敌人的说法。我不曾听过、读过和看过。我也不曾听说过必须关闭所有卖酒的商店、电影院和麦当劳，只因为这一切都是宗教禁止且是在帮助犹太人的说法。

我听到的是，穆斯林必须专业，在执行任务时必须有效率或勤劳、公平、不索贿，因为这是一种义务，而所有领袖都敬畏阿拉，因为他们在来世时都会接受第一次审判。听起来挺漂亮和崇高。我110%支持。

现在，在安华烈火莫熄运动的20年后，这些伊斯兰改革者为之斗争的所有伊斯兰课题，都成了某一种族、卑鄙和犯罪安身立命的所在，只要掌权者是穆斯林。有马来人支持贪了数十亿令吉的穆斯林领袖，因为他是BossKu。有杀了人的穆斯林领袖，他们也支持，因为死的人是“异教徒”。有穆斯林领袖将其他39个大马族群称为“伊斯兰的敌人”，但是很多人都支持他，因为他是所谓的“Tok Guru”。我看到那些伊斯兰改革派系像小姑娘一样保持沉默。我读了上百部周五布道的内容，但这些内容都没有触及各种伊斯兰课题、保障各族多元文化与生活的大马宪法精神、以及领袖的正直和衡量标准。

因此，当莫哈末法依沙写出关于该组织的未来斗争方向是实现伊斯兰世界，以发展大马民族（Bangsa Malaysia）概念为基础时，我有点兴奋。而之前，我写了很长的文章讨论该组织前主席西迪法兹的演讲。他在国大发表的演讲，仅留在他打造的那所建筑物内。如果我没有撰稿给媒体，民众根本无法知道这一重要的讲话。实际上，两代主席的演讲和文章或文字所传达的信息和语调是相同的。伊斯兰需要在多元文化的生活中实践和分享。甘榜宗教司不接受世界主义，因为这个词汇太长，而且这个概念会破坏神圣的伊斯兰。不幸的是，朝圣归国的大学教授和接受高等教育的大马人都受到保守主义和传统的影响。再加上年纪大了疏于阅读，因此祈祷、诵经、和礼拜及斋戒都成为进入天堂的要务。关于国家出现贪污的事情以后再说，只要领袖是穆斯林。而伊斯兰理解与其他种族和宗教出现冲突的问题，身为穆斯林就应该没完没了地斗下去，因为这是我们所学到的圣战。

罗扎奥玛的文章更赞且非常“给力”。莫哈末法依沙的文章以外交口吻写了很多，他没有放开来谈，但这或许也是他的一种策略。惟罗扎奥玛却丝毫没有手下留情。他批评伊斯兰压迫社会、经济和政治领域。他指出，在伊斯兰黄金时代，并没有强迫或为难其他宗教的事情。他谴责苏丹和伊朗等国家打着伊斯兰的旗号夺取政权，并成了人民苦难的主要肇事者。在大马，我看到的“伊斯兰斗士”比起口中所说的道德原则和人民，他们更喜欢马赛地和高职。还是回去吧……（容我借用敦马的话）。当有部长或国会议员违反标准作业程序、诋毁其他宗教或指印度人是“酒鬼”时，高层领袖连训斥一声都没有。

以前，只有我的朋友阿末法洛（Farouk Musa）及其领导的非政府组织伊斯兰复兴阵线（IRF）多次举办论坛，但如今他能力受限，只能接触其组织内部的人。我衷心希望阿拉将这两名仆人，一个是伊斯兰青年运动的领袖，另一个是大马伊斯兰研究小组（MISG）的前领袖可以引领第二波伊斯兰改革运动，并将伊斯兰转化为人性化和人道的宗教、生活方式和经济政治体系，而不是变成愚昧和傲慢的产物。然后，我才能停止书写和演讲，以向大马社会传达关于伊斯兰先知圣训并非马来人“圣训”。