甘蜜业时代立庙奉祀神明 成凝聚华社力量核心地

上述讲座是由新山中华公会辖下西北区联委会，与新纪元大学学院东南亚学系联办。

天后圣母 保护海上航行的女神 

萧开富表示，综合目前的田野考察和文献资料，18世纪初，在廖内民丹岛的大坡和丹绒槟榔，来自潮州和福建籍的甘蜜商、华社领导人甲必丹，最早建立奉祀具有保护海上航行的女神——天后圣母的庙宇。”

他说，待商港、港脚的基础建设完善后，再由拓殖者创建其他神明，包括具有保护航海职能、会党氛围的玄天上帝和镇压野兽，以及守护山林的潮汕感天大帝伯公信仰。

“此一奉祀神明的模式，也随着甘蜜业从民丹岛的北上，移入新加坡粤海清庙和柔佛士姑来天后宫等港脚、海港的庙宇。”

保留签文测试商市港运习俗

萧开富指出，从1900年代的旧图片中，可以看见工人在民丹岛丹绒槟榔慈济宫门前晒甘蜜块，间接佐证了甘蜜业和庙宇之间的密切关系。

“在廖内吉里汶群岛的呼隆港元天上帝庙，还保留常年在新春时节，以签文测试当地商市、港运、甘蜜、树胶的习俗，反映出甘蜜业是当地现今重要的商贸物品。”

萧开富表示，时至今日，因甘蜜业留下的庙宇，在传统祭祀之际，成为几代人的民间信仰中心及推广社区慈善、文教的平台，这也是庙宇当今社区化的表现。

他以士姑来天后宫为例说，士姑来周边的人口从1970年至今激增至超过20万人，以华裔占多数，加上该庙理事会透明化管理系统，使天后宫常年有万人以上的香客，能够从香油钱的收入，积极推动社区如婚姻注册、太极班、书法班、协助辅士华小建设大礼堂等善举。

设感天大帝学校提供各族就读

他也说，廖内吉里汶的峇莱感天大帝庙基金会，则在1993年开始创立感天大帝学校，提供各族学子从幼儿园到高中的就读学习机会。

此外，柔佛潮人的玄天上帝庙宇，如粤东古庙与麻坡潮州会馆，在元宵节举办潮汕人的博豆狮习俗；柔佛古庙与柔佛潮州八邑会馆举办三月初三锣鼓响，庆祝玄天上帝诞辰，推动着柔佛新山潮汕文化。