郑丁贤.土权和凯鲁的胜利

而他搞起事端，不需要基于事实（fact），而是在于印象（perception）。换句话说，只要他制造一种印象，把灯笼等装饰和华人宗教挂钩，就可以让许多人排斥这些装饰。

你会问说，会有人相信吗？难道大家都是笨蛋？

遗憾的是，很多人相信，包括那位校长、涉及的警官，以及很多的穆斯林家长，以及马来网民。

你不能说他们都很笨，笨蛋不可能做校长和警官。

但是，在大马这个社会，只要假宗教之名，印象随时都可以盖过事实。

而莫哈末凯鲁知道这是人性弱点，而他也敢于利用这种人性弱点。

当印象胜过事实，莫哈末凯鲁可以很荣耀的说，他是维护他的宗教和民族，以1个普通人的身分，对抗7个部长之力。

这能不让他成为英雄吗？

他和土权争取的是保守马来穆斯林市场，他并不需要非马来人和开明马来人的支持；所以，只要他激起保守马来穆斯林的认知，就是一次成功的宣传。

记得，任何宣传，都是好的宣传。

莫哈末凯鲁也得意的发出预警，他还会再来。“只要我还活着，嘴巴能说，手脚能动，我就会成为你们（华人）最恐怖的梦魇”。

7个正副部长，确实做了一件正确的事；但是，大家轮流上场，把华人春节装饰的意义，重复又重复，实在缺乏意义。

因为任何人包括莫哈末凯鲁、校长，以及至今隐形的警官，都知道那是华人的习俗，不是宗教。但是，印象往往盖过事实。

只要大马继续沿着宗教路线而行，只要单元主义压倒多元主义，只要族群地位被区别，那么，印象就会跑在前端，莫哈末凯鲁永远是胜利者。

今天，以7个正副部长之力，把这团火灭了，但是，很快的就会有其它事件，又再次烧了起来。

只要凯鲁没有被对付，他就会故伎重施；而更多的凯鲁也会陆续有来。

凯鲁在一边展现胜利的笑容，而我们的权力当局，又对他奈何？

很讽刺的是，教育部副部长张念群在这事件上，虽然是站在相反的立场，但是，思维却和莫哈末凯鲁是一致的。

张念群把灯笼和爪夷文字单元挂钩，借灯笼来推销爪夷文。她说，挂灯笼装饰不会让穆斯林改变信仰，正如3页爪夷文不会让华印裔变成穆斯林。

莫哈末凯鲁也说同样的话。他说，你们（华人）说挂灯笼不会影响穆斯林，那么，为何你们要反对爪夷文，难道3页爪夷文会让你们成为穆斯林？

他们使用的是同样的逻辑，同样是对华社的霸凌。

我借用SEKAT秘书长阿伦多拉沙米的话：“拆除新年装饰是一件非常不幸的事，但是，更糟糕的是张念群的回应，这显示她根本不了解爪夷文课题的真正问题在哪里。”

我不会效法阿伦，要求张念群辞职，不过，很想提醒她，如果她的逻辑和莫哈末凯鲁是一样的，那么，两人又有什么分别？