潘达.心之所向，彩云之南

云南何以为云南？

相传两千多年前，汉武帝夜梦彩云南现，遣使觅之，在今天的大理地界追到彩云，设云南县。不知是否与这个传说有关，云南的云常常变幻莫测，在高原碧空映衬下，叫人不知不觉看得入了神。

传说虽如此，“汉武开滇”的确是云南重要的历史事件。公元前109年，武帝派军临滇（云南别称“滇”）设立郡县，改变了部落林立、不相统属的状况，并开辟了通往缅甸和印度的商道，也就是“南方丝绸之路”。数千年来，从“南方丝绸之路”到稍晚出现的“茶马古道”，再到20世纪初的滇越铁路、滇缅公路，一直都是连接中国和东南亚、南亚国家的纽带，云南可以说是中国开放历史最悠久的地区之一。中原、西南、印缅文化在这里碰撞、交融、沉淀，造就了云南的气象万千，不是民族风、原生态等等简单几个标签所能概括的。

云南北接中原腹地、康巴藏区，南邻中南半岛，其特殊地理位置容易让人生出“不知此地是何地”的模糊感。在这里，既有香格里拉雪域草原，也有西双版纳热带雨林；既有北半球纬度最低的雪山冰川，也有庞大密集的地热火山群；既有横断山脉劈出三江并流的鬼斧神工，也有广袤盆地点缀青瓦白墙的田园风光……因踞守中国西南大门的战略位置，云南还曾在战火纷飞的年代成为国际支援进入中国的大后方。抗日战争全面爆发后，中国沿海港口纷纷沦陷，国际军援运输濒临断绝，新开辟的滇缅公路成为大后方唯一的国际通道。南洋华侨机工回到祖（籍）国支援抗战，正是在这里发生的可歌可泣的故事。

历史和地理的独特性造就了云南文化上的包容性。作为中国少数民族最多的省份，云南尤以多民族和谐共处而闻名。生活在云南的26个民族都拥有独一无二的文化，比如白族的本主文化、彝族的毕摩文化、纳西族的东巴文化、傣族的贝叶文化等等。在尊重差异、包容多样的环境下，各族人民和睦相处、各安其所，共同绘就七彩云南的绚丽画卷。

我的家乡大理白族自治州可以视作云南多元文化的一个缩影。许多朋友透过金庸先生作品的滤镜了解大理，心心念念段氏王朝、六脉神剑的传奇。历史上真实的大理曾建立王国，受印度和中原的共同影响，大理国尊崇佛教，被称为“妙香佛国”，段氏王朝段正淳、段和誉等多位国君暮年都禅位为僧。时至今日，《天龙八部》中大理天龙寺的原型──三塔崇圣寺仍是西南地区同东南亚、南亚佛教文化交流发展的中心。另一方面，大理的主要民族白族至今仍保留着一千多年前形成的多神信仰“本主文化”，几乎每个村社都供奉着各自的神祇，也就是本地的保护神。各村“本主”身份不一，既有帝王将相、神话人物，也有民族英雄或是有功于人的平民百姓，甚至有战争中“敌方”的外族将领。与此同时，大理也深受儒家和道家文化的影响，并且不断接纳相继传入的伊斯兰教、基督教等宗教文化。

由于开放包容的文化氛围，有人这样形容大理：“这里就像一个小纽约，不是外形，而是内在气氛”。早在明代，地理学家王士性就这样赞叹：“乐土以居，佳山川以游，二者尝不能兼，惟大理得之”。上世纪八九十年代起，坐落在苍山洱海间的大理成为中外游客最向往的旅游胜地之一。无数人为着苍洱美景来到大理，最终却流连于这里的文化氛围。来自世界各地的艺术家、歌手、诗人络绎不绝，催生了兼具民族和异域风情的“洋人街”；一大批嬉皮旅行者将大理视为理想国，带来了嬉皮士文化的归真与逍遥。形形色色、来来往往，有归人亦有过客，他们注入的多元养分被大理吸收，又吐纳出新的气息。“苍山不墨千秋画，洱海无弦万古琴”，原住民也好，外来者也罢，都在苍茫山水间，在不被定义的环境中，找到独有的一份自在感、归属感。大理如是，云南亦如是。