传承客家大锣鼓半世纪

林善初·60岁·马六甲人·咖啡馆东主

我是客家茶阳人，茶阳会馆大锣鼓队超过60年传承着客家文化，非常难得，我不希望它就此中断。

我是马六甲茶阳会馆大锣鼓队主任兼指导，也负责打大鼓。大锣鼓队成立近70年，早年与汉剧组一起共组成茶阳会馆音乐部，而如今汉剧组已解散，只剩下大锣鼓队。

10岁那年因为大锣鼓队主任到我住的豆腐街召集队员，因为好玩便加入，刚开始是学鉖锣，过后再慢慢学其他。大锣鼓队有鼓、锣、釟、鉖锣、深波、唢呐及笛子等等，奏的是客家音乐，但加入一点潮州曲调，自成一格。

我们当时没有乐谱，无论是打法或音乐，都是靠师傅口口相传，我当时也是靠“死背”将它们记下来，一直到现在，除了多年前在唢呐老师谢培根的协助下，将我吹唢呐的音乐记下写成谱，其他都没有文字记录。

我当大锣鼓队主任超过20年，据我了解，我们是西马唯一拥有客家大锣鼓队的会馆，所以非常难得。过去近70年来，大锣鼓队除了会馆活动出队助兴外，也不时受邀到外面表演。

自从三山九九·重阳登高展开以来，我们每年都受邀到三宝山山顶表演，为文化出一份力。

大锣鼓队开始表演时，都要先“行锣”，然后再表演，一气呵成，大约20至25分钟，不能中断，直到结束。有一点很有趣，铜锣也有分“公”及“母”，要从发出的声响去分别。“母锣”的声音比较散，“公锣”则比较沉。

而且，我们在敲锣时，必须是“母锣”60%，“公锣”则是40%，这样出来的声响比较平均及好听。

早年辉煌时期，可以是一次百多人出队表演。可是，随着时代进步，很少年轻人喜欢这玩意儿，我们面对青黄不接的问题，但是，我会坚持下去，希望它可以传承下去。

近来我到一点曙光，有华小开始对大锣鼓有兴趣，想安排我们到校园去教导学生。而本会馆前主席咕噜蓝日川曾有意报效全套乐器给培德小学，唯最后因为行管令而暂时搁置。