林善初·60岁·马六甲人·咖啡馆东主
我是客家茶阳人,茶阳会馆大锣鼓队超过60年传承着客家文化,非常难得,我不希望它就此中断。
我是马六甲茶阳会馆大锣鼓队主任兼指导,也负责打大鼓。大锣鼓队成立近70年,早年与汉剧组一起共组成茶阳会馆音乐部,而如今汉剧组已解散,只剩下大锣鼓队。
10岁那年因为大锣鼓队主任到我住的豆腐街召集队员,因为好玩便加入,刚开始是学鉖锣,过后再慢慢学其他。大锣鼓队有鼓、锣、釟、鉖锣、深波、唢呐及笛子等等,奏的是客家音乐,但加入一点潮州曲调,自成一格。
我们当时没有乐谱,无论是打法或音乐,都是靠师傅口口相传,我当时也是靠“死背”将它们记下来,一直到现在,除了多年前在唢呐老师谢培根的协助下,将我吹唢呐的音乐记下写成谱,其他都没有文字记录。
我当大锣鼓队主任超过20年,据我了解,我们是西马唯一拥有客家大锣鼓队的会馆,所以非常难得。过去近70年来,大锣鼓队除了会馆活动出队助兴外,也不时受邀到外面表演。
自从三山九九·重阳登高展开以来,我们每年都受邀到三宝山山顶表演,为文化出一份力。
大锣鼓队开始表演时,都要先“行锣”,然后再表演,一气呵成,大约20至25分钟,不能中断,直到结束。有一点很有趣,铜锣也有分“公”及“母”,要从发出的声响去分别。“母锣”的声音比较散,“公锣”则比较沉。
而且,我们在敲锣时,必须是“母锣”60%,“公锣”则是40%,这样出来的声响比较平均及好听。
早年辉煌时期,可以是一次百多人出队表演。可是,随着时代进步,很少年轻人喜欢这玩意儿,我们面对青黄不接的问题,但是,我会坚持下去,希望它可以传承下去。
近来我到一点曙光,有华小开始对大锣鼓有兴趣,想安排我们到校园去教导学生。而本会馆前主席咕噜蓝日川曾有意报效全套乐器给培德小学,唯最后因为行管令而暂时搁置。