无论政治环境如何,只要个人愿意释出善意,不管力量是小是大,都能给社会传递温暖,打破与他人、异族的隔阂。
随时随地品尝各族美食是多元社会的福气。与此同时,因误解、有心人挑起、炒作、抑或是缺乏敏感度等因素而引起争议的现象也很常见,争议的对象有时是落到了食物(诸如是否清真)的问题上。
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2018年我国首次经历联邦政府轮替,当时举国充满新气象,在这样的社会氛围下,有一群人以布施的行动宣扬跨种族、跨宗教交流,促进和谐,盼各族放下猜忌。
“我们派饭盒不是为了济贫,而是分享、释放善意。每个饭盒都扮演了传递善意,打破隔阂的角色。”
柯俐芬:逾百各族人士响应
召集人柯俐芬受访时说,如今已有超过100名各族人士响应,他们来自各州,而身在新加坡、台湾、中国、美国的国人也远隔千里为本地社群献一份力。
她说,一如华人在农历新年行善布施的习俗,2016年召集约20名亲朋戚友自费购买和分派素食。两年后,因为感受到改朝换代之初的社会氛围有所改变,而对跨族之间的和谐交流充满信心和希望。
由于想为这样的大环境献力,他们开始跨足穆斯林社群,在斋戒月派发饭盒供开斋享用。首次在乔治市打石街清真寺前设柜台,志愿者沿街到有和谐街之称的椰脚街派发。
突破心理障碍跨出圈子
“起初可是战战兢兢,担心穆斯林不接受我们的饭盒,当时有很多疑虑,要突破的心理障碍很多。有些穆斯林也会询问是否清真的问题,了解是素食后,大部分都选择接受。”
这群志愿者遍布各年龄层,从小学至退休人士。大部分长期待在自己族群、宗教信仰圈子,也许从未到访过清真寺、锡克庙等其他宗教场所。当时亲自把饭盒交到穆斯林手中的志愿者都很开心,感觉步伐从自身的圈子往外跨出了一步。
许多时候,人会不自觉对其他族群或宗教抱持先入为主的看法,对不熟悉、不了解的事物感到忌讳。
柯俐芬请大家试着转换观点设想:如果马来人踏入你信仰所属的庙宇、寺庙,你会感到抗拒吗?如果不会,你又何必对于其他宗教感到忌讳呢?
需教育大众打破成见
她认为,在打破成见与隔阂的努力上,教育大众是必需的,透过行动亲身体验亦很重要。
她形容这是一个社会实验,无论对派饭者或受者而言,大家都囿于本身的观点,抱持一定的成见。后来在互动中获得好的回应,才逐渐打破隔阂。
初次派饭盒给穆斯林时,最令人鼓舞的是清真寺主动要求100份供教徒开斋享用。清真寺人员打开了大门,志愿者也有走进去的勇气。宛如跨越彼此隔阂的第一步。未来他们计划在更多其他族群的节庆时派食。
不同宗教团体常互助
柯俐芬是文化工作者,经常跨宗教、族群交流。据她观察,不同宗教团体之间经常互相联络和帮助。例如一些佛教团体有许多物资却没足够人力派发,会请清真寺帮忙发放。
在行动管制令期间她采访了B40群体,感触颇多。她发现在疫情期间、紧急时刻,人民总能不分肤色互相帮助。
她希望每个人都能做点什么,发挥各自创意,透过派食、画画、表演等方式释放善意,以便对其他社群不熟悉,甚至是无感的人借由这体验,改变对事物的看法和态度。
“派食的过程有助了解到大家怎么想,也让异族感受华人释出的善意。此举后来获得马来人、印度人以认购饭盒的方式支持。”
她说,力量不分大小,也不一定要有组织地行动。只要别忘了对人伸出援手,多给世间一点温暖,对方肯定可以接受到,并有所回应。
先入为主阻碍和谐
多元社会和谐最大的阻碍是什么?若要说有的话,也许是对他人先入为主的既定看法,以及由此所引起的各种猜忌。
柯俐芬认为民间不同于官方或系统,并没有所谓和谐的障碍。跨族的矛盾被挑起,往往源自不同单位各自的利益需求或议程而引发。
“特别是在大选前后,社会氛围会变得紧张起来。这个时候,试回想过去两年不分肤色的互助精神,平民百姓若能保持理智,就不会轻易被煽动。”
今年斋戒月一如既往在打石街清真寺前设柜台派饭。
此行动获得各族的志愿者参与,年龄层也遍及小学生至退休人士。
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