天定华中学生 巫裔多过华裔 先融合 后传承 校长费苦心

先让非华裔生接触中华文化

他提到，在“先融合，后传承”的执行上，该校举办的第一届“天定文化之夜”，是先让非华裔学生认识与接触中华文化，如节庆庆典、书法、鼓乐、武术及书法等，来到第二届举办时，就鼓励非华裔学生加入筹划及演出，到了第三届时，就是真正的融合，即让各族的学生，参与演出各族的传统歌舞及节目。

“‘融合’的好处是让各族师生通过参与，加深了解各族的不同文化与艺术，进而达到传播与传承中华文化的目的，让中华文化特征，得以在天定华中继续深耕与繁衍。”

杨校长强调，基于天中的特殊性，因此在保存华中特征的执行方式上，需先把定位放在多元，即需考虑到华巫印族群的感受与接受度，这样才能更有效推广中华文化的活动。

尽职尽责有成就感

问及从当初的“想做些什么”才接受升任校长，一直到5年的任期接近完成，除了在保存天定华中的中华特征上费尽心思，并下足功夫之外，还有哪方面的建树或成就感时，杨集才直接了当地回应：“我的成就感就是自觉没有辜负了‘校长’二字，做到了：在其位，谋其政、行其权，尽其责。”

“在领导的位置上就需有使命，因此我尽最大能力完成。虽没有要求回报，但事实上，回报已看到，那就是老师与学生们都知道我想做什么，并愿意配合共同完成。”

校门迎师生风雨不改

杨校长在任职的5年里，每天早上都风雨不改站在校门前迎接师生的到来，以致有时候，当校长有公务在身，而没有到校站在校门口时，都会让师生感到不习惯。

对于每天站在校门口迎接师生，并送上一句“Morning”（早安）问候语而接收到赞扬，杨校长回答说：“事实上，这是教育部要求的。但对于我而言，当我每天早上站在校门口时，这举动并不是为了满足工作的要求，而是一种关心、尊重与礼仪的表现，我将之形容为‘身教’，就像一名父亲通过行为举动，来教育孩子及灌输孩子品德一样。”

他举例，就因为这个每天早上迎接学生的举动，让学生感受到尊重与关心，当某些调皮的学生想要做些不当的行为，如破坏校内的公物时，他就会想到校长，结果学生就会顿时醒悟，而“手下留情”了。

“我说的以上例子不是理论，而是实证，自我用‘身教’的方式去关心与教育学生后，校内公物被破坏的事件，变得少之又少了。”

服务杏坛35年执教3校

他说，在他35年的教学生涯里，只在3所中学服务过，第一所是沙巴山打根的一所国中，8年的普通教师生涯是蜜月期；第二所是爱大华华中，在22年的任期里，是磨练期与成长期；而在天中的校长任期里，是领导期，用行动与决策去引领师生，让大家一起成长。

“我的领导方式有3点，即身体力行、关怀与认同。身体力行就是身教，无论对老师或学生，当领导的都要以身作则，实践承诺，这样才能服众，并且让师生配合。关怀，就是要照顾师生的福利与感受，多点站在对方的立场思考，这样才能获得第三点，即认同的效果。”

因材施教发挥学生天赋

他说，身为教育工作者，尤其是校长，肯定都希望学生能考到优秀的成绩，但事实上，这不能一概而论。

“若论成绩，天中的学生可能达不到其它学校学生的要求，但个中的原因，不是因为他们不够聪明，而是要考虑学生的家庭背景及基础等，因此需因材施教，如从课外活动上，让学生发挥天赋，进而让学生找到志向与建立自信，这才是教育最重要的功能。”

使命感驱使 笑称像打杂

询及从当初的不想做校长，到现在完成当校长的使命，是不是已有不同的见解或想法时，杨集才这么回应：“从工作量、肩负的责任、待遇及‘夹心人’的处境来看，是没有人会想要当校长，但若你心中有了使命，你就会任劳任怨，并且是尽心尽力去履行责任的。”

“今天（采访当天）离我退休的日子还有20天，而我还剩下46天的假期，照理早就可以拿假等退休了，但我就是心中还有使命，所以还是每天到校，并且还是每天最早到校，最迟离开的一个。”

校长什么都要管要做

杨集才搞笑地以“打杂”来形容校长的工作性质。因为身为校长的需以身作则，因此什么都要管、什么都要做，以确保掌握及熟悉校内的所有事务。“比如我每天到校的其中一项‘任务’是巡视校园，当发现那里的物件损坏时，就通知校工处理，再者就是获取灵感，如走着走着，就会想到应该怎样提升环境，才能让师生获益等。”

“我刚上任时，因为在兴建中的三层建筑行政楼出现问题而停工，结果我就开始学习看图，以了解工程进度，才能确认要不要付款，接着又要跑各个单位提呈申请，为取得入伙纸做准备等。这样的工作，是不是像个全包的打杂呢？”