王德龙.老马要我们反省

在这样一个令人步步为营，同时又容易沮丧的时局之下，悲观的情绪是可以理解的。可这样的情绪，若蔓延的时间太长，对于前贤所打下的基础而言，无疑是一记又一记的重磅之拳。

岂不是吗？才几年的时间，多少人已经不再坚持政府须要承认华教，转而以为政府不承认华教反而有利于华教的发展。在各种修辞的迷惑下，人们早已经乖离了华教的正道，在不知不觉中置华教于更火热的深渊中而不自知。

先贤在我国公民基础上合情合理捍卫自身权益的努力、奋斗、牺牲，在“新时代”中被不怀好意的政客，通过巧妙实则恶毒的心思，替换为要向现实低头、要认清事实、要审时度势等种种二等公民的思维。

别人想把我们看作奴隶，只要我们精诚团结，他也只能搬弄各式花招。可是，如果自己自愿为奴，别人乐于不废吹灰之力，乐观其成。连宪法也无须搬弄，人民自动跳入陷阱之中，如此一本万利，我们真的退化到这样的地步了么？

究竟谁该为此败局负责呢？人民有人民的责任，而最大的责任，自然是那一些自诩人民代议士的政客以及相关政党。民而不能为“主”，全世界皆然。但不以民为“本”，时时刻刻不忘愚弄人民，操纵舆论以达私人议题，人民当然是无辜的受害者。

一套错误的思维方式，导致必然的选择错误；错误的选择，导致黯淡的前路。这是合理的逻辑，更是亘古不变的道理。你说坚持了才有希望，此话看似不差，然而如若坚持错误的对象而不自知，坚持错误的道路依旧要顽固到底，坚持到最后只是坚持了别人所希望的，这也是不折不扣的事实。差别只是希望是别人的，失望终归还是自己的。

老马自然不希望国家层面承认华人的任何权益，这样我们才会一直处在救亡的边缘，如果你也和他一般思维，那么他以后含笑九泉也就可以想见。

苏东坡在《思治篇》中说：“徇高论而逆至情，持空名而邀实祸”，唱高论是容易的，网络时代邀空名也不难，但高论终究须要面对事实的检验，空名最后自然会沦为虚无。前人之所以高瞻远瞩，因为怹符合坡翁所谓的“处晦而观明，处静而观动……知利害之真，识邪正之实。”我们丢失了自己的文化精神，不能继承前人的智慧，如若尚不愿意反省，被人看不起，为人所冷嘲热讽，以至于继续被愚弄和利用，也就不足为奇了。

切记：我们本来就不是“外来者”。印裔也不是。