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言路

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冷眼横眉

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发布: 7:50am 08/12/2023

达祖丁教授

冷眼横眉

巫统

伊斯兰党

末哈山

沙努西

甘马挽国会议席补选

达祖丁教授.伊党赢得了甘马挽,末哈山赢得了大马精神

Profesor Dr. Mohd Tajuddin Mohd Rasdi

已经无路可走,只能进行自我改革,重新找回曾经失去的尊严。如果巫统加入土团党和伊党,并将这个国家永远分裂成马来人和其他人,那么巫统就能赢得许多选举。

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在甘马挽的胜利基本上在意料之中。尽管在意料之中,但伊党仍不得不派出一位重量级人物,即现任州务大臣且是一名专业人士。尽管获得令人信服的胜利,但在道德上还远远不够。在选举期间,伊党遭遇了两起事件。第一件事是侮辱大马某一种族的宗教,他开玩笑提起“大肚腩和秃头神尊”。不仅如此,他还把一名部长比作那一种族的神尊,从而贬低了这位部长。

在另一个场合,慕尤丁在他的竞选活动中提出了一个荒谬的指控,即从该党“迁徙”出来或退党的巫统党员,将获得与先知穆罕默德从麦加迁徙到麦地那时一样的神的奖赏。事实上,先知穆罕默德的迁徙是一件危险的事情,可能会影响到第一批穆斯林的生活、经济与安全,因此与填写土团党表格或伊党表格根本无法相提并论。尽管如此,伊党还是从96%的马来选民,惟其中只有65%出门投票,赢得了全面胜利。在此,我想对表示赞赏,他说巫统必须坚持中庸路线。对我来说,伊党只是赢得了一场战役,却输掉了伊斯兰精神和马来西亚精神的战役。

在政治上,最容易获胜的方法就是让一个种族对另一个种族感到愤怒,让一种信仰与其他信仰为敌,让一个社会经济阶层成为更多低收入人群贫困或痛苦的原因。这就是无原则、不道德的民主运作方式。机会主义政客喜欢吓唬那些只听TikTok和Youtube知识的半吊子选民。但是,要忠于精神教义和国家建设所要求的中庸,是很难的,尤其是在一个由多数种族和宗教群体组成的选区。

在我看来,末哈山是新巫统的代表人物,他们已经意识到自己过去在种族认同政治上的错误。现在,该党看到自己的做法被另一个政党有效地利用,而另一个政党则在这些易燃的言论中加入了宗教因素。我们大马人必须承认并意识到,巫统仍处于其改革模式中,中途改变策略和意识形态将永远无法从他们曾经以华裔的鬼怪、行动党之龙和基督教的危险来恐吓的种族中赢得他们的核心选票。

巫统已经无路可走,只能进行自我改革,重新找回曾经失去的尊严。如果巫统加入土团党和伊党,并将这个国家永远分裂成马来人和其他人,那么巫统就能赢得许多选举。这一方案将确保其在半岛的胜利,但也将确保砂拉越与沙巴永远脱离马来西亚。沙巴与砂拉越已明确表明其意图,即全马来人的半岛就是唯一的马来西亚,不包括沙巴与砂拉越

末哈山呼吁中庸政治。从伊斯兰的角度来看,这也是安华和伊斯兰改革运动在80年代发出的呼吁。先知的一生是包容、接纳和同情所有人的缩影。伊斯兰不允许有人因为自己掌权而玷污伊斯兰或贬低他人。

末哈山还以国家原则阐明了这个国家的基本原则,即承诺建立一个自由、包容的社会,同时培养德行;这两个词也许对沙努西来说都难以发音、拼写或理解。我曾要求大马人必须给巫统一个改革的机会。

如果阿末扎希下台,我总是比较担心末哈山,因为我不知道他的忠诚在哪里。但他总是一次又一次地展现出中庸的一面,这可以保证让巫统走上改革的重要道路,并再次被大多数大马人接受。巫统正处在一个危险的临界点上,是在右翼政治的康庄大道上赢得胜利并迷失自我,还是在中庸的道路上越走越远,而中庸的道路总是充满艰辛。这种艰难探索的奖赏是伊斯兰精神和一个国家的感激之情。

Professor Dr. Mohd Tajuddin Mohd Rasdi: PAS wins Kemaman but Mat Hasan wins the spirit of Islam and Malaysia

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