陈绍谦.“风波祙”的重点不在阿克马

想来肯定不是。

经过杯葛麦当劳和星巴克的“成功案例”后，有没有阿克马的号召和叫嚣，“风波袜”事件都会演变成热议、棘手的课题，然后马来社群的愤怒也会再上升至实际的杯葛行动，这都是预料中事。

说得难听也真实一点，巫统处境类似马华，当马华说他在某课题上，站稳立场代表华社，不动摇也不退缩时，绝大多数华裔不太当一回事，或觉得马华只是在蹭课题热度，甚至觉得，华社不用你来代表。

在人人都可以是意见领袖的社媒时代，民间的情绪已不再任由政治人物来主导和代表。

诚如马大伊斯兰研究院资深讲师阿尔瓦尼博士，在接受财经电台BFM访问时所说，她支持杯葛行动，穆斯林有权利这么做，而政治人物或许为了私利，利用这项课题，扮英雄。

如果这是部分穆斯林的看法，显见在部分穆斯林心里，“为了宗教而支持杯葛”是一回事，“认不认同政治人物的煽动”是另一回事。

这在一定程度说明，为何伊斯兰党不在这个宗教议题进行叫嚣和炒作，因为这只会让他们看来在捞取廉价的政治资本。这或许是伊党在马来社群拥有较崇高地位的原因之一。

因此，摆平阿克马，根本不算什么。民间高昂的情绪，才是重点。政府唯有依法处置犯错的人，才能暂时缓解人民的愤怒，也避免种族情绪走向“巫裔支持杯葛vs华裔反对杯葛”的二元对立。

只是，从Timah到肉骨茶再到“风波袜”事件，弥合国内各种族和宗教之间的分歧，还有很漫长的路。