达祖丁教授.政治机会主义的危险

一方面，政治机会主义就像敦马在头饰问题上对东姑拉沙里所做的那样，对整个国家来说是“无害”的，而对策划此事的敦马来说则是完全有利的。

在信息被电视和报纸严格控制的今日，这让东姑拉沙里和46精神党在大选中失利。当敦马控制这两种媒体时，就像槟城马来人会说的那样：kacang puteh……意思是易如反掌。

现在，在政治这个奇怪的道德世界里，政治机会主义是“可以接受的”。但是，当这种本应让某个政客看起来像个英雄的机会主义可能导致大量失业、丧失信任，还可能导致所谓的宗教或种族私刑时，它就会变得极其危险。

阿克马的政治投机主义可能会让他失去巫统的捷径和他的职业生涯。谁在乎呢？我当然不在乎。

自从阿克马当选巫青团团长以来，他就一直在发表一些荒谬的言论。从他嘴里说出来的都是对国家没有任何积极或有益的东西。至少敦马创造了布城及许多其他有价值的东西，但这人没有。

因此，在马来西亚，没有人会在乎阿克马是否会被处理掉或是加入国盟巡回演讲并最终加入土团党。来吧，让我开心一下（就像奇连伊士活（Clint Eastwood）在《肮脏的哈里》中说的那样）。

阿克马的机会主义付出了怎样的社会、经济、宗教和政治代价？

首先，数以千计的工人刚刚过上有尊严的生活，为开斋节做准备，现在他们将面临不确定的未来。在巴勒斯坦课题上，针对麦当劳和星巴克的运动所产生的破坏效果让我大吃一惊，也让我感到震惊。以社交媒体和宗教为基础的抵制呼吁可能是目前任何政治武器库中最强大的武器。

其次，在社会上，许多像星巴克和麦当劳员工一样的工人都面临着愚蠢的网红、朋友和亲戚的嘲笑及奚落，他们认为奚落和羞辱这些工人是“精神伟大的神圣行为”。这些人可能热爱他们的宗教，但他们肯定对先知穆罕默德的教诲一无所知。

宗教司、伊斯兰教授和宗教学者或宗教教师对说坏话的罪完全保持沉默，尤其是针对那些与侮辱真主之名毫无关系或无意侮辱真主之名的人所说的坏话。

我呼吁全国更加严格地对待玩弄3R的政治机会主义者，更加严格地对待自作主张的私刑。我呼吁宗教领袖们宣布这种性质的政治机会主义以及抵制和私刑是极大的罪恶。

我也呼吁，不管是谁挑起了我们社会的分裂，都必须公开向全马人民道歉，否则我们将不再支持有这种人物的政党来负责重建马来西亚。