黃智鴻.聽歌拍曲想華教

想古來謀事做人有三不祥焉：智小而謀大者，一不祥也；才弱而任重者，二不祥也；德薄而位高者，三不祥也。蓋勢利可以成事於片面，而無德無學養則一時愈成功一生愈失敗。是非功過，真非馬上奔馳，而案上廢書荒學，心水混濁者所能唇槍強辯也。

看華教史不能只把眼光放在“物的進步”上，以為這些那些一棟棟的就是進步的標杆了，眼下袞袞在位諸公對許多問題不敢直視不想解決，這恐怕是一面門面越進步，一面內裡就越退步。

“人的進步”，才是一部歷史的真實命脈與真正意義。來日不得太史直書則罷，一旦有具史德、史識、史才者秉筆成冊，載入華教史的，必然是以引領“人的進步”者為一流人物，其他則其次，而權奸者難逃其誅與夫遺臭世代。

時下華教界，許多人事困境，在與中華文化精義嚴重脫節，或只停滯於表面文化外衣之舞弄上。經、史、子、集，不學不講，崇洋媚俗，再不深思熟慮，再不務本追源，跟不上文化步伐不為憂，還沾沾自喜於弄權玩術以為這就叫時代進步，到底也只是留給後人一段哀歌：“眼看他起朱樓，眼看他宴賓客，眼看他樓塌了。”（《桃花扇》）

想古來謀事做人有三不祥焉：智小而謀大者，一不祥也；才弱而任重者，二不祥也；德薄而位高者，三不祥也。蓋勢利可以成事於片面，而無德無學養則一時愈成功一生愈失敗。是非功過，真非馬上奔馳，而案上廢書荒學，心水混濁者所能唇槍強辯也。

要之，學風衰頹，道統不承，精神氣節渙散，有空間感，而無時間觀，造勢取寵，簡單粗暴，如此這般，一切無根無望。紙上談兵固然不足，然而豈有無學養不讀一卷經史，便可以急忙起而行道而有成者耶？諱病忌醫，終無真章。奈何。

惟《論語》載一言，曰：“本立而道生”。想做人做事要有態度，文教正業不止一端，然而無論大小深淺內外上下，只不務本，便百害而無一利。讀錢公賓四先生《史學發微》見兩言，一指史學精神在於明“世運興衰，人物賢奸”；一則有感而嘆曰：“奸尚易辨，賢更難識”。時事真相何時水落石出，是非功過不宜強揣臆測，然道理自可默識於心。至於誰積陰德，誰懷陰險，終究自有公論。

先儒陸世儀詩云：“水到渠成看道力，崖枯木落見天心”。是非得失叨叨擾擾之際，有志傳道授業解惑之士師，期間依舊“默默耕耘”又何妨？畢竟，士農工商，各有其位，各有其職，各有本分，正心誠意各盡工夫，方是正道功力，有補世運。其實，世道如今，無論辦事議事，端正心態至關重要。