达祖丁教授|巫统与火箭之间是否存在“虚伪”政治？

我们看到，这两个种族对于一个好的政党应该是什么样的都有自己的看法。华人认为，华人领导的政党最能照顾他们的利益，而马来人则高度依赖马来人领导的政党。

多年来，我观察到巫统与行动党广泛参与了我称之为“虚伪政治”的活动。在这方面，我有两点看法。首先，这两个政党倾向于诉诸虚伪政治，以迎合各自的马来人和华人票仓。

现在，让我来告诉大家为什么，因为如果人民不明白为什么这种政治上的反复情况会持续60多年，就没有理由希望马来西亚在未来60年里会有更好的变化。

我所说的巫统与行动党之间的“虚伪政治”是什么意思？

对于巫统来说，他们侮辱非马来人，尤其是行动党和华人的行为有助于提高他们“马来英雄”的声誉。大多数马来人认为，这种侮辱是正常的。

这就是为什么巫统，尽管在第15届全国大选中遭遇惨败，却仍然期望用同样的策略赢得每一场选举，并且现在可以自豪地重新夺回了能吉里州议席并在最近的马哥打补选中获胜。

阿克马和诺嘉兹兰所表现的虚伪政治给巫统带来了巨大红利。这就是为什么该党的最高领导层迟迟不肯斥责阿克马的丑态和失控行为。

至于行动党，我觉得很奇怪，虽然该党拥有数名高素质的马来领袖，但每当谈及伊斯兰议题时，往往是由华裔领袖发表评论。

马来人有句俗话：“Sarang tebuan jangan dijolok”（不要自找麻烦）。无论是关于酒精饮料、清真与非清真的讨论，还是关于伊斯兰和联邦法律的委员会成员资格问题，行动党的华裔领袖都无法保持沉默。这引起马来社群的强烈反对。

我曾多次提醒非马来人，在谈论伊斯兰问题之前应寻求适当的权威，或者通过穆斯林领袖来表达他们的不满。在马来人的眼中，仅仅是个人民代议士，非马来人还不足以评论与伊斯兰有关的问题。

但问题是：如果这是一个错误的话，为什么行动党华裔领袖不断重复这个错误呢？

我认为华人和马来人一样，也希望有

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自己的英雄。

事实上，每当行动党在团结政府中对许多似乎影响他们社群的问题保持沉默时，我的许多华裔朋友都会表示失望。对他们来说，行动党正变成一只没有牙齿的老虎，就像马华一样。

我向他们解释过，行动党既然已经执政，就需要扮演不同的政治角色，因为目前的情况是，他们与马来伙伴联手，并面对着由马来人控制的反对党。

如今政治形势微妙，但我的华裔朋友却不想听我的任何解释。对他们而言，他们的英雄必须勇敢面对巫统和阿克马这样的人。

我的第二个问题是，为什么一直以来都任由这种虚伪存在？

答案就在大马人手中。西马的马来人被教导说，华人在经济和政治事务上的侵略性危及了马来人的主权与他们的伊斯兰力量。

另外，人们还认为华人是基督教的支持者，这也对马来人及其宗教构成了威胁。

另一方面，我怀疑，华人只是想保护本身的文化身份和经济蛋糕。

因此，我们看到，这两个种族对于一个好的政党应该是什么样的都有自己的看法。华人认为，华人领导的政党最能照顾他们的利益，而马来人则高度依赖马来人领导的政党。

华人认为，他们的发言人必须站出来解决所有伊斯兰问题，尽管他们不鼓励粗鲁的行为或贬损的言论。

然而，马来人认为，他们的英雄不仅要捍卫本身的种族和伊斯兰，还必须以粗鲁和侮辱的方式这样做，以传达严厉的信息。

对于马来人来说，任何非马来人谈论伊斯兰问题都是“无礼”的行为，这种行为会遭到同样的报复。

这就是为什么两年来我们不得不忍受阿克马的侮辱——仅仅因为这是受过教育和教育程度较低的马来人对马来领袖的期望。

如果这个国家的人民坚持对政治人物抱有这样的期望，我预计我们的国家不会发生任何变化。

我担心，问题的根源不在于我们的政治人物，而在于我们自己，我们不懂“礼节”，也不践行宗教和社会宽容。由于我们自己的虚荣、不信任和无知，我们只能拥有这样的国家。