骆宇欣.草民政客谁更酸


高高在上的官爷赶了几十场春宴繁华,恐怕看不到底层的苦楚。民怨被说成是“酸民的攻击”,幸好这个时代的人不会写字,否则应该也会留下足以媲美唐诗宋词数量的“怨词”,加重文史课本的厚度。
从前还是学生的时候,常调侃古人的诗词集是酸民抱怨现场。
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那些一本本厚厚的诗词曲赋,由楚辞乐府到唐诗宋词,屈原被戏称为第一愤青,满腹牢骚,仿佛沉溺于浊世独醒的优越,渴望以一己之力挽狂澜,拯救楚国这栋正在倾倒的大厦。不过后来想想他是王族,大概是鹤立鸡群又没脸离开那群鸡去投奔强大的秦国,于是只好自沉汨罗,留下艰涩的楚辞来为难后来者。所幸还有粽子和龙舟。
至于唐诗则充满了田园宅男、边塞愤青,现代看起来有点“太超过”的金兰兄弟情,宋词则是有志难伸、怀才不遇,实则狂悖难相处的文佬喝花酒、有心报国却被闲置的老兵怨叹金戈铁马入梦来,当然还有文学史上难以忽略的闺阁春怨。
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随便抄一片词,看看名将辛弃疾晚年与友人闲聊有感所作:壮岁旌旗拥万夫,锦襜突骑渡江初。燕兵夜娖银胡觮,汉箭朝飞金仆姑。追往事,叹今吾,春风不染白髭须。却将万字平戎策,换得东家种树书。言辞优美,写出早年起义时闯入敌营,回国迟迟等不到皇帝宣布开战收复失土,英雄迟暮,只能搁下万言兵书,将满腔热血换作卸甲归田。
然而这些文人,与现代有什么关系?关系大着呢。古人读书讲求“达则兼济天下,穷则独善其身”,说得直白就是为了做官,进入朝廷施展学问抱负,如果“不成”也就是流落在体制之外,那就独善其身,写写诗词曲赋,看看某天能不能传到皇帝眼前。就像那位奉旨填词的柳永,在科举前信心满满,放话“定然魁甲登高第”,谁知道成绩出来竟然落榜!于是写下:“金榜上,偶失龙头望,明代暂疑贤……”以发泄失望之情,之后自称白衣卿相,流连青楼写下无数艳词流传至今。谁知道几年后科考,竟然考得不错,顺利进入殿试环节,岂料主考的皇帝一想起他当年写下的“酸文”,竟然批下“且去浅斟低唱,何要浮名”,意思是不必再考,就继续混迹不良场合吧。
不过这段故事在后来被学者推翻,认为当时的皇帝才14岁,处于太后垂帘听政的时期,应该无法率性写下这类批言断人前途,而且历史上,柳永最终还是在暮年考上了,以“屯田员外郎”的职位退休,由此也被称为柳屯田。
写了那么多,跟现代政治有什么关系?也没什么,就是想起某个年初二就开工,做到年初四,跑了几十场,不知道是宴会还是什么会,草民不敢揣测。他还说自己2年来没休假还是被很多酸民批评,并认为“做到死”,恐怕还是没人感受到。
有感无感,简单点去看看各大社交平台,深入点就去做个民意调查不就知道了?说是无感,恐怕调查出来的那份“感受”并不美好,不是自己想要的感觉,才会认为“没有感受”。
前几天才说不介意被冠上那些外号,没几天就抱怨自己被酸民攻击。高高在上的官爷赶了几十场春宴繁华,恐怕看不到底层的苦楚。民怨被说成是“酸民的攻击”,幸好这个时代的人不会写字,否则应该也会留下足以媲美唐诗宋词数量的“怨词”,加重文史课本的厚度。
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