邱颖慧.血统与选票:反思大马民主历程中的政治王朝


改革不是一成不变的。它是一个过程,需要持续的警惕、制度的完整性,以及面对令人不安的事实的意愿,包括自己党内的事实。
在瞬息万变的大马政坛,很少有事物像政治王朝现象那样根深蒂固。无论将其视为延续、方便,还是仅仅是文化因素,对姓氏的依赖仍然是各政党根深蒂固的特征。在努鲁依莎正式提名竞选署理主席后,再次将这个问题推到了风口浪尖。一个建立在烈火莫熄精神基础上的政党,能否真正抵御王朝传承的引力?
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这并非新话题。我们早已对政治家族的影响力习以为常,从拉萨家族、马哈迪家族到林氏家族,再到现在的安华家族。无论执政党还是反对党,政治继承人的存在既不罕见,也不特别令人意外。然而,令人震惊的是,人们很少反思这对大马民主文化的健康发展意味着什么。
改革与政治想象力的危机
公正党诞生于一场明确挑战裙带关系、政治庇护和政治集中的运动。多年来,该党一直将自己定位为巫统模式的替代者,是一个建立在绩效、内部民主和改革理念基础上的政党。20年后,这些主张如今正面临前所未有的考验。
虽然无人可以否认努鲁依莎的政治贡献或其作为领导人的合法性,但一个不可回避的事实是,她的名字所具有的分量远远超出了个人表现。她的参选将不可避免地从王朝延续的角度来解读。无论公正与否,这都引发了人们对公正党是否正在走向其曾经致力于改革的那个方向的质疑。
公正党的这一演变过程不仅仅是一场领导人的较量,它还反映了政治想象力的深层危机。该党领导层的辩论越来越多地围绕象征意义而非实质内容的展开。由于讨论的焦点集中在忠诚、血统和传承上,关于政策方向、内部改革和长期战略的重要辩论在很大程度上已经淡出了人们的视野。
传承与合法性之间
王朝政治并非马来西亚独有。事实上,许多民主国家都存在这种现象,只是程度不同而已。在印度,甘地家族仍然是印度国大党的核心人物。在菲律宾,马可斯家族尽管经历了动荡的历史,但仍然重新掌权。
他们的存在往往缩小了领导层更迭的空间。在政党机构薄弱的情况下,王朝继承可能会取代公开竞争,使政党沦为传承的工具,而非思想的平台。
风险显而易见。当领导权直接或间接地集中在一个家族内部时,就会阻碍不同意见的表达,扼杀内部流动,并强化顺从而非辩论的文化。即使王朝政治的领导人能力出众,世袭特权的观念也会削弱公众对政党民主的信心。
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王朝政治为何长盛不衰
将矛头指向政治精英很容易,但王朝的持续存在反映了更广泛的结构和文化条件。
首先,马来西亚的政党往往缺乏强大的接班人培养机制。制度化培养人才的空间很小,接班计划往往依赖个人网络,而不是透明的程序。在这样的环境中,熟悉的名字提供了可预测性和可控性。
其次,大马政治文化依然深受个人主义驱动。对许多选民而言,政党政纲远不如个人形象重要。一个家喻户晓的姓氏往往象征着信任、身份认同或奋斗目标。就努鲁依莎而言,她与传承烈火莫熄运动的联系既具有象征意义,也具有政治优势。
第三,党内领导圈权力集中,外部人士难以晋升。无论是由于渠道受限、内部派系斗争,还是资源匮乏,许多年轻或人脉较少的领袖都发现无论绩效如何,自己都无法突破重围。
简而言之,王朝之所以持续存在,是因为在一个缺乏其他领导人途径的体制中,王朝提供了政治资本。
对马来西亚民主发展的影响
关于政治王朝的争论超越了单一政党或个人。它涉及一个更广泛的问题,即马来西亚的民主制度能否走向更加成熟。如果领导力仍与传承而非绩效挂钩,改革的承诺将无法兑现。
此外,王朝的正常化向年轻一代发出了一个令人不安的信号。如果政治晋升似乎与家庭背景挂钩,就有可能让那些仍然相信公共服务是建立在勤奋和正直基础上的人失去信心。在政治疲劳日益加剧、对政治体制的信任不断下降的今天,延续精英阶层的重现可能会进一步拉大公民与政治体制之间的差距。
需要明确的是,这并不是呼吁根据姓氏来取消某些人的资格。这也不是要否认那些碰巧出身于政治世家的人的贡献。相反,我们要问的是,各政党和整个社会是否做了足够多的工作,以确保领导权是争取来的,而不是应当的;是竞争来的,而不是继承的。
鉴于其建党理念,公正党肩负着特殊的责任。展望后安华时代,该党必须决定是继续作为改革的象征,还是成为维持现状的另一个版本。这一决定并非取决于谁赢得署理主席职,而是取决于如何争夺领导权并使其合法化。
改革不是一成不变的。它是一个过程,需要持续的警惕、制度的完整性,以及面对令人不安的事实的意愿,包括自己党内的事实。
目前,大马人正在密切关注。他们不仅想知道下一任领导人会是谁,还想了解我们正在建立一种什么样的政治文化。下一代领导人是在公开竞争中产生,还是在平静的继承中产生?这个问题的答案很可能决定马来西亚未来几年的民主轨迹。
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